中醫(yī)學(xué)說——?dú)?/h3>
“氣”是中國傳統(tǒng)文化中一個獨(dú)特的概念,中國的古人認(rèn)為萬事萬物都是由氣生成的,氣的概念非常完美的融入到中醫(yī)學(xué)的理論中。那么什么是氣呢?
一、氣的基本概念
(一)氣是構(gòu)成宇宙的最基本物質(zhì)。氣在宇宙中有兩種形態(tài):
1. 彌漫而劇烈運(yùn)動的狀態(tài),由于細(xì)小、彌散、加上不停的運(yùn)動,難以直接察知,故稱“無形”。
2. 凝聚狀態(tài),細(xì)小而彌散的氣,集中凝聚在一起,就成為看得見,摸得著的實(shí)體,故稱“有形”。
(二)氣是構(gòu)成*的最基本物質(zhì)。
(三)氣是維持*生命活動的最基本物質(zhì)。
二、氣的生成
(一)先天精氣:來自父母。臟腑得位值在腎部(命門)。
(二)后天水谷之氣:由飲食五谷消化吸收之精微物質(zhì)。臟腑定位在脾胃。
(三)清氣:自然界的清氣,由呼吸而入。臟腑定位在肺。
三、氣的運(yùn)動和運(yùn)動形式
(一)氣的運(yùn)動中醫(yī)稱為”氣機(jī)”。
(二)有升、降、出、入四種運(yùn)動形式。
(三)氣在不同臟腑則有不同表現(xiàn)形式。
(四)氣流布全身各處,走到臟腑就叫臟腑之氣;至血脈內(nèi)外則稱營衛(wèi)之氣;至經(jīng)絡(luò)則稱經(jīng)絡(luò)之氣等。
四、氣的生理功能
(一)推動作用;
(二)溫煦作用;
(三)固攝作用;
(四)防御作用;
(五)氣化作用。
五、氣的種類——依氣的來源作標(biāo)準(zhǔn)劃分:
(一)元?dú)猓菏?中最基本、主要之氣。乃由腎中精氣、脾胃水谷之氣、及肺中清氣所組成,分布于全身各處。
(二)宗氣:由清氣及水谷之氣相合而成,以貫心脈而司呼吸。
(三)營氣:水谷之氣得精華部分。旨在化生血
液、營養(yǎng)全身。其運(yùn)行路徑有二:
1.十二經(jīng)脈(精專營氣);
2.任督,陽蹺,陰蹺。
(四)衛(wèi)氣:水谷之悍氣也。所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開闔。
(五)臟腑經(jīng)絡(luò)之氣:和全身的氣一樣。是精氣清氣、水谷之氣經(jīng)肺、脾、腎共同作用而化生。可轉(zhuǎn)化為推動和維持臟腑經(jīng)絡(luò)進(jìn)行生理活動的能量;并可更新充實(shí)臟腑經(jīng)絡(luò)的組織結(jié)構(gòu)、并生成五臟六腑之精而貯存。
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1. 彌漫而劇烈運(yùn)動的狀態(tài),由于細(xì)小、彌散、加上不停的運(yùn)動,難以直接察知,故稱“無形”。
2. 凝聚狀態(tài),細(xì)小而彌散的氣,集中凝聚在一起,就成為看得見,摸得著的實(shí)體,故稱“有形”。
(二)氣是構(gòu)成*的最基本物質(zhì)。
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二、氣的生成
(一)先天精氣:來自父母。臟腑得位值在腎部(命門)。
(二)后天水谷之氣:由飲食五谷消化吸收之精微物質(zhì)。臟腑定位在脾胃。
(三)清氣:自然界的清氣,由呼吸而入。臟腑定位在肺。
三、氣的運(yùn)動和運(yùn)動形式
(一)氣的運(yùn)動中醫(yī)稱為”氣機(jī)”。
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四、氣的生理功能
(一)推動作用;
(二)溫煦作用;
(三)固攝作用;
(四)防御作用;
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五、氣的種類——依氣的來源作標(biāo)準(zhǔn)劃分:
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(二)宗氣:由清氣及水谷之氣相合而成,以貫心脈而司呼吸。
(三)營氣:水谷之氣得精華部分。旨在化生血
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1.十二經(jīng)脈(精專營氣);
2.任督,陽蹺,陰蹺。
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