家長(zhǎng)們不要?jiǎng)儕Z孩子的獨(dú)立性，應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立的性格，家長(zhǎng)們不要注意的是“剝奪”孩子做事權(quán)利的另一面，是“伺候”孩子。那么，家長(zhǎng)們?cè)撛鯓优囵B(yǎng)孩子的獨(dú)立性格呢?

我們希望幫助孩子完成各項(xiàng)有用的活動(dòng)。我們本能地想去幫孩子做這做那。但這對(duì)于孩子并不是一種單純意義上的幫助，有時(shí)它對(duì)孩子的發(fā)展是不利的，因?yàn)樗�阻礙了孩子的自發(fā)行為。

我們傾向于認(rèn)為孩子就像小狗，然后我們像對(duì)待寵物狗那樣清洗、喂養(yǎng)他。然而，孩子必須親自去做這些事。事實(shí)上，無(wú)論在身體方面還是在智力方面，孩子與生俱來(lái)就擁有完成這些工作的能力。我們對(duì)他的責(zé)任，是協(xié)助他完成他所要做的事。

如果一個(gè)母親只是喂東西給孩子吃，而不去教他如何拿勺子、如何將食物送入口中，那么她就算不上一個(gè)合格的母親。她侵犯了孩子最基礎(chǔ)的尊嚴(yán)——她把孩子看成了玩偶。

在教育孩子的過(guò)程中，任何有效的行為，必須能夠幫助孩子在使其自身獨(dú)立的道路上前進(jìn)。我們要教會(huì)他如何獨(dú)立地行走、奔跑、上下樓梯、拾起掉落的物品、自己穿脫衣物、自己洗澡、清楚地表達(dá)自己。我們應(yīng)在孩子希望實(shí)現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo)時(shí)給他恰到好處的幫助。

人人都知道，教孩子自己吃飯、洗澡、穿衣是個(gè)既單調(diào)又責(zé)任重大的過(guò)程，它需要很大的耐心，相比于大人代替孩子完成這些事還要麻煩許多。但前者是一個(gè)“教育者”應(yīng)該做的，后者則是一個(gè)“仆人”的工作。雖然后者對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)單許多，但對(duì)孩子是相當(dāng)不利的，它在孩子發(fā)展的道路上設(shè)置了障礙。

一旦逐漸理解了孩子總是試著學(xué)會(huì)獨(dú)立，那么就應(yīng)該給他們這種學(xué)習(xí)獨(dú)立的機(jī)會(huì)，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子。四歲的孩子就能夠自己整理床鋪了，而且十分樂(lè)意。但如果這時(shí)，媽媽說(shuō)“噢，全被你弄亂了”，那這一切就結(jié)束了。家長(zhǎng)不應(yīng)當(dāng)采取批評(píng)的態(tài)度。孩子有去做這些事的想法就足夠了。家長(zhǎng)可以試著這么說(shuō)：“讓我們一起來(lái)做吧。”在不斷重復(fù)的過(guò)程中，孩子會(huì)逐漸明白并完善自身的能力。

我們現(xiàn)在所討論的是一種培養(yǎng)人的普遍概念。需要認(rèn)識(shí)到的是，正是孩子的這些傾向指引著他們不斷成長(zhǎng)，因此家長(zhǎng)必須認(rèn)識(shí)到這些傾向并迎合孩子的這些傾向。

“幫助生命”必須是與人類(lèi)的傾向相關(guān)聯(lián)的。探索、定位、重復(fù)、工作，這些都是人的成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的。要顧及這一系列的人類(lèi)傾向，沒(méi)有比日常生活練習(xí)更能達(dá)到令人滿(mǎn)意的效果的了。

因此，教育孩子的問(wèn)題是不能忽視的，從小讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，這樣會(huì)讓孩子受益一生的，反之就會(huì)影響孩子的一生。