佛家靜坐健身術
佛家非常注重一種向內心自省的“調心”功夫,主張“去物欲以養形,致虛靜以養神”,只有形神合一,心胸開闊,才能延年益壽。這種功夫就是佛家靜坐術。
靜坐不僅要求身體的入靜,也要求精神思維活動的入靜。在自然放松的情況下靜坐,身體的各部分機能得以充分調節與整合,改善各器官系統的功能,增強機體的免疫功能,達到祛病延年的功效。通過調息入靜,使腎中之精益固,元氣自充,氣血經絡通暢,并能排除雜念,達到靜心止慮之效。
靜坐前最好做一些簡單的運動,使血脈通暢,肌肉神經放松,頭腦安定,更助于靜坐。初學靜坐的人不必勉強自己雙盤腿,重要的是背脊要挺直,身體端直,小腹回縮,下頜內收,兩肩微向左右張開,兩手心向上,左掌安放在右掌上,兩手拇指輕輕相觸,放在丹田之下,或手結蓮花印。舌抵上腭,口微閉,以鼻呼吸,兩眼微閉。此時可開始靜坐調息,以眼觀鼻,以鼻觀心。深深地吸入新鮮空氣,使橫膈膜下壓,腹部向外突出;呼氣時,腹部盡量收縮,橫隔膜上抬,把濁氣排出。同時意念感覺到鼻子細微的呼吸,想象每次吸氣時把宇宙的寧靜祥和及無限的能量吸入自己體內,呼氣時盡量把身體中不舒服及病痛釋放出來,把郁悶、恐懼、不安用力呼出體外。如此多做幾次這種有意識的深呼吸后,呼吸漸漸細長到達小腹,身體會有輕松的感覺,心境逐漸寧靜下來,達到身心統一,享受寧靜的精神生活。
如果靜坐時雜念紛飛、氣息不調也可采用以下方法來幫助入靜。1數息法。默數自己的呼吸,一般數“出息”,即呼氣時才數,從1數到10,再反復從頭數起。如果中途生出雜念,必須從頭數起。如果是低血壓、神經衰弱的人或昏昏欲睡時,就要數“入息”,即當吸氣時才數,一樣從1數到10,如此反復。如果心念轉靜,就不再計數,把心專注于呼氣與吸氣,以此達到身心寧靜。2制心一處法。即把心專注于某處,或肚臍間、鼻端、眉心。如果是昏昏欲睡,則要把心念往上提,專注于鼻端或眉心;如果是高血壓患者,則心念應專注于肚臍間或腳底涌泉穴。當心念專注于一處時,氣血運行加快,可起治病和安神調氣之效。
靜坐不僅要求身體的入靜,也要求精神思維活動的入靜。在自然放松的情況下靜坐,身體的各部分機能得以充分調節與整合,改善各器官系統的功能,增強機體的免疫功能,達到祛病延年的功效。通過調息入靜,使腎中之精益固,元氣自充,氣血經絡通暢,并能排除雜念,達到靜心止慮之效。
靜坐前最好做一些簡單的運動,使血脈通暢,肌肉神經放松,頭腦安定,更助于靜坐。初學靜坐的人不必勉強自己雙盤腿,重要的是背脊要挺直,身體端直,小腹回縮,下頜內收,兩肩微向左右張開,兩手心向上,左掌安放在右掌上,兩手拇指輕輕相觸,放在丹田之下,或手結蓮花印。舌抵上腭,口微閉,以鼻呼吸,兩眼微閉。此時可開始靜坐調息,以眼觀鼻,以鼻觀心。深深地吸入新鮮空氣,使橫膈膜下壓,腹部向外突出;呼氣時,腹部盡量收縮,橫隔膜上抬,把濁氣排出。同時意念感覺到鼻子細微的呼吸,想象每次吸氣時把宇宙的寧靜祥和及無限的能量吸入自己體內,呼氣時盡量把身體中不舒服及病痛釋放出來,把郁悶、恐懼、不安用力呼出體外。如此多做幾次這種有意識的深呼吸后,呼吸漸漸細長到達小腹,身體會有輕松的感覺,心境逐漸寧靜下來,達到身心統一,享受寧靜的精神生活。
如果靜坐時雜念紛飛、氣息不調也可采用以下方法來幫助入靜。1數息法。默數自己的呼吸,一般數“出息”,即呼氣時才數,從1數到10,再反復從頭數起。如果中途生出雜念,必須從頭數起。如果是低血壓、神經衰弱的人或昏昏欲睡時,就要數“入息”,即當吸氣時才數,一樣從1數到10,如此反復。如果心念轉靜,就不再計數,把心專注于呼氣與吸氣,以此達到身心寧靜。2制心一處法。即把心專注于某處,或肚臍間、鼻端、眉心。如果是昏昏欲睡,則要把心念往上提,專注于鼻端或眉心;如果是高血壓患者,則心念應專注于肚臍間或腳底涌泉穴。當心念專注于一處時,氣血運行加快,可起治病和安神調氣之效。
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