中國“運動養生”的淵源
運動養生古已有之。在我國5000年的文明史中,運動始終伴隨著人們的生活。1973年,在長沙馬王堆三號漢墓出土的文物中,有一個由44幅圖組成的導引圖,每幅圖描繪了一種導引術式。圖中男女老少著衣、裸背、立姿、坐勢,既有一般健身術式,亦有注明專治某種疾病的術式,有肢體運動,也有呼吸運動。
漢末醫學家、養生家華佗著有《王禽戲訣》,訣中對虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲等都有絲絲入扣的描繪,“體中不快,起作一幫禽之戲,怡而出汗,因以著粉,身體輕便而欲食。”五禽戲動作形象逼真,后人進行了編整,這種運動方式一直流傳至今。
蔡元培1902年在上海創辦學校,設有專門體育科,并規定各類學校均設“體操必修課”。毛澤東1917年在《新青年》上以“二十余畫生”署名,發表了《體育之研究》的論文,用古今中外事例論述了身體與精神、體強與體弱、鍛煉與養護、客觀不利條件和主觀努力之間的關系,是體育科學的指導文章。
中華傳統體育講究修身養性,強身祛病。同時,強調全身協調、動靜結合、上下肢的綜合運動,各個臟器的全面調動,以通經絡,強體魄。“人去動,身自強”,社會發展,民族昌盛,人的健康來源于自身--運動。
漢末醫學家、養生家華佗著有《王禽戲訣》,訣中對虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲等都有絲絲入扣的描繪,“體中不快,起作一幫禽之戲,怡而出汗,因以著粉,身體輕便而欲食。”五禽戲動作形象逼真,后人進行了編整,這種運動方式一直流傳至今。
蔡元培1902年在上海創辦學校,設有專門體育科,并規定各類學校均設“體操必修課”。毛澤東1917年在《新青年》上以“二十余畫生”署名,發表了《體育之研究》的論文,用古今中外事例論述了身體與精神、體強與體弱、鍛煉與養護、客觀不利條件和主觀努力之間的關系,是體育科學的指導文章。
中華傳統體育講究修身養性,強身祛病。同時,強調全身協調、動靜結合、上下肢的綜合運動,各個臟器的全面調動,以通經絡,強體魄。“人去動,身自強”,社會發展,民族昌盛,人的健康來源于自身--運動。
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