1973年湖南長沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的《導(dǎo)引圖》是現(xiàn)存最早的一卷保健運(yùn)動(dòng)的彩色工筆畫，這是公元前3世紀(jì)末的作品。圖中描繪了不同年齡人群的導(dǎo)引動(dòng)作44個(gè)，其中男性與女性的數(shù)量大致各半，旁邊還附有簡(jiǎn)單的文字說明。《導(dǎo)引圖》是導(dǎo)引與健身運(yùn)動(dòng)最早的圖形資料，不僅年代久遠(yuǎn)，而且內(nèi)容豐富，為研究導(dǎo)引演進(jìn)變化和發(fā)展?fàn)顩r，提供了可貴的線索，同時(shí)也對(duì)深入研究四種健身氣功的歷史淵源，具有十分重要的意義。

一、《導(dǎo)引圖》概況
“導(dǎo)引”或作“道引”。道氣令和，引體令柔之意。《一切經(jīng)意義》中說：“凡人自摩自捏，伸縮手足除勞去煩，名為導(dǎo)引”。
帛畫《導(dǎo)引圖》用彩色描繪44種形態(tài)各異的健身運(yùn)動(dòng)圖形。“錦”是各種運(yùn)動(dòng)圖形的美稱。因此，該圖也可稱之謂44段錦。《導(dǎo)引圖》全長140厘米，高50厘米。圖前書寫《卻谷食氣》與《陰陽十一脈灸經(jīng)》。其中繪有人物的部分寬100厘米，高50厘米。人物圖形上下共四層，每層11幅小圖，共44幅圖像。每幅圖高9～12厘米不等，每圖均繪一個(gè)運(yùn)動(dòng)姿態(tài)各異的人物。圖形附近書寫有說明文字。因?yàn)閷?shí)物殘缺，實(shí)際能看出文字的只有31處。
從圖像的形態(tài)和服飾來看，圖中人物主要是庶民階層，畫像大多著褶(音它)侉（褲）式戎裝（即一種無絮的短袍），有的著禪襦式衣裳（即單層的連衣連裙服裝）或短侉（褲）、短裳（裙）。男女均綰發(fā)或戴巾幘（類似現(xiàn)在的便帽），穿尖角形鞋履，或赤足。亦有裸上身的。這與四川成都鳳凰山出土漢代畫像中收割的農(nóng)民所穿的服飾相同。
二、《導(dǎo)引圖》健身運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)
從導(dǎo)引圖中的圖形、文字說明和運(yùn)動(dòng)姿態(tài)來看。其主要特點(diǎn)表現(xiàn)為“吐故納新，熊徑鳥伸”。“搖筋骨，動(dòng)支節(jié)”等等。
（一）吐故納新，熊經(jīng)鳥伸
《莊子·刻意篇》就有“吹噓呼吸，吐故納新；熊經(jīng)鳥申（伸），為壽而已”的記載。莊子（約前369－前286年）是戰(zhàn)國時(shí)期的哲學(xué)家，說明早在2300年前，有關(guān)“吹噓呼吸，吐故納新”的呼吸運(yùn)動(dòng)，與“熊徑鳥伸”摹仿禽獸姿態(tài)的健身運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)成為廣大人民群眾習(xí)練健身功法的基本模式。
吐故納新——“卯（仰）滹（同呼）”（圖1）。側(cè)立。雙手反轉(zhuǎn)伸向背后。挺胸、收腹，作深呼吸運(yùn)動(dòng)。
熊徑鳥伸——“熊痙”（圖2），扭腰、轉(zhuǎn)身向右側(cè)甩手。“徑，曲徑。”又“痙”與“勁”通。強(qiáng)勁剛健之意。
“信”（圖3），作鳥形。抬頭，伸頸、折腰、直腿，雙手及地。“信”與“伸”通。“鳥伸”之意。
“熊徑鳥伸”是古代《五禽戲》中的功法之一。馬王堆《導(dǎo)引圖》中摹仿鳥類姿態(tài)的有3種：信（鳥伸）、鹯（猛禽）“鷂北”（鷂背）、鶴譚（譚，延伸）。模仿獸類姿態(tài)的有3種：“熊痙”、“×（猿）滹（呼）”，“木×（沐猴）×（喧嘩）引炅中。模仿其他動(dòng)物姿態(tài)的有3種：“堂狼”（螳螂）、“龜恨”、“×（龍）登”。其中以鳥類為主，獸類次之，其他3種動(dòng)物的姿態(tài)各一，說明古代摹仿動(dòng)物姿態(tài)的仿生功，并不限于《五禽戲》中五種禽獸。此外，還有“螳螂”和龜、龍。以上就是漢代仿生健身氣功的特點(diǎn)之一。
（二）搖筋骨，動(dòng)支節(jié)
《素問·異法方宜篇》：“其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹺。”王冰注：“導(dǎo)引，謂搖筋骨，動(dòng)支節(jié)。”
搖筋骨——“以丈（杖）通陰陽”（圖4）。雙手握杖，左上右下，利用器械翻身作轉(zhuǎn)體運(yùn)動(dòng)。
引膝（膝）痛（圖5）。雙手握拳抵腰，極力弓身向后。
動(dòng)支節(jié)——“覆（腹）中”（圖6）。扭腰，急轉(zhuǎn)雙手。
“滿逆”（懣厥）（圖7）。俯身，獗尻，仰頭虎視。
以上運(yùn)動(dòng)，牽動(dòng)腰、背、四肢、筋骨等關(guān)節(jié)，能促進(jìn)血液循環(huán)。
（三）其他運(yùn)動(dòng)
球術(shù)運(yùn)動(dòng)——蹋（踏）鞠（圖8）。說明文字已殘缺。折身、轉(zhuǎn)體、甩手，作戲球狀。“踏鞠”或叫“蹴鞠”，蹴，音卒，踢球的意思。古代往往帶有軍事訓(xùn)練的性質(zhì)。也是一種健身運(yùn)動(dòng)，所以詩詞中將它稱之謂“輕身健體”的導(dǎo)引法。
盤舞——漢代民間舞蹈。地上排列盤子，多少不等，多者七盤，故稱“七盤舞”。
“堂狼”（螳螂）（圖9）。扭腰，雙手向空中甩袖，作跳躍狀，雙目注視圓盤。《呂氏春秋·大樂篇》：“昔陶唐之始……民氣郁閼而滯著，筋骨瑟縮不達(dá)，故作舞以宜導(dǎo)之。”說明利用舞蹈疏通筋骨的健身導(dǎo)引，其歷史淵源非常悠久。
三、結(jié)語
從上述簡(jiǎn)要的介紹和分析可以得出如下幾點(diǎn)結(jié)論：
（一）馬王堆《導(dǎo)引圖》健身術(shù)圖形和說明文字屢屢見于有關(guān)“導(dǎo)引”文獻(xiàn)的記載。其中包括“吐故納新”的呼吸運(yùn)動(dòng)，摹仿“熊徑鳥伸”的仿生運(yùn)動(dòng)，以及“搖筋骨、動(dòng)支節(jié)”等多種肢體、關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)。
（二）該圖系漢代庶民階層喜聞樂見的健身氣功運(yùn)動(dòng)。圖中的44種健身術(shù)，對(duì)后來《五禽戲》、《八段錦》、《易筋經(jīng)》等功法的形成和發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
（三）健身運(yùn)動(dòng)中，涉及治病的項(xiàng)目有12處：如“煩”、“病明”、“引聾”、“覆（腹）中”，“引膝（膝）痛”、“引祛責(zé)（積）”、“滿厥（懣厥）”，“引項(xiàng)”，“引溫病”，“坐引八維”、“引痹痛”、“引頹（疝）”等。