國醫(yī)大師養(yǎng)生經(jīng)首在養(yǎng)心
天還沒亮,一陣電話鈴把上海中醫(yī)藥大學研究員李孝剛從睡夢中驚醒,原來是93歲的老師裘沛然來電,告訴他自己昨天寫的文章中有一處用詞不妥,需立即修改。李孝剛開燈看看手表,指針顯示為凌晨4點。師從裘沛然三十多年來,這樣的場景他已習以為常。
認真,有時近乎執(zhí)著———是裘老眾弟子對他的一致評價。不論是行醫(yī)、還是治學,這位“杏林”老人,把這一人生態(tài)度奉為圭臬。作為全國著名中醫(yī)理論家、臨床學家,他行醫(yī)七十余年,醫(yī)德廣被,著作等身,所主編及撰寫的醫(yī)學與詩文書籍達40余部,寢饋于《辭海》工作,還編纂其它各種辭書、叢書和醫(yī)學百科全書等巨著,培養(yǎng)了大批中醫(yī)人才。而在93歲這樣顯然應頤養(yǎng)天年的高齡,他又耗費八年之功寫下《人學散墨》,就為了探討在當代社會“如何做一個合格的人” 。
身為醫(yī)家卻寫了一本“如何做人”的書,看似渾不搭界,卻是裘沛然多年的心愿。“其實養(yǎng)生之道在于養(yǎng)心。切脈開藥,我只能治療一個人軀體的疾病,但是寫書明理,我卻能改變一群人的心態(tài)。”他創(chuàng)造一張養(yǎng)生的精妙方劑—————“一花四葉湯”。一花,即指身體健康長壽之花;四葉,即一為豁達,二為瀟灑,三為寬容,四為厚道。他認為,心態(tài)在一定程度決定了人的健康狀態(tài),心平則氣和,氣和則形神康泰,病安從來?而人的情性不佳,使人精氣散漫和抵抗力減弱,就容易導致多種疾病的侵襲。
為了完成《人學散墨》,他不顧年邁之軀,親自翻閱經(jīng)史子集,求索儒學思想對當代社會的積極意義和作用,并提出很多精辟見解。有時為了一個字,他和眾弟子推敲到凌晨。
翻開他的書,不僅有從古籍中旁征博引的名言,更有對時下范跑跑、馬加爵等現(xiàn)象的反思。裘老的心是年輕的。或許正是因為有著這份認真與執(zhí)著的心態(tài),裘老的身體也保持著活力。93歲的他,清癯挺拔,耳聰目明,行動自如,在他遠離塵囂的鄉(xiāng)宅中,他提筆為記者寫下“此身行作龍華火,尤具童心似少年。”
認真,有時近乎執(zhí)著———是裘老眾弟子對他的一致評價。不論是行醫(yī)、還是治學,這位“杏林”老人,把這一人生態(tài)度奉為圭臬。作為全國著名中醫(yī)理論家、臨床學家,他行醫(yī)七十余年,醫(yī)德廣被,著作等身,所主編及撰寫的醫(yī)學與詩文書籍達40余部,寢饋于《辭海》工作,還編纂其它各種辭書、叢書和醫(yī)學百科全書等巨著,培養(yǎng)了大批中醫(yī)人才。而在93歲這樣顯然應頤養(yǎng)天年的高齡,他又耗費八年之功寫下《人學散墨》,就為了探討在當代社會“如何做一個合格的人” 。
身為醫(yī)家卻寫了一本“如何做人”的書,看似渾不搭界,卻是裘沛然多年的心愿。“其實養(yǎng)生之道在于養(yǎng)心。切脈開藥,我只能治療一個人軀體的疾病,但是寫書明理,我卻能改變一群人的心態(tài)。”他創(chuàng)造一張養(yǎng)生的精妙方劑—————“一花四葉湯”。一花,即指身體健康長壽之花;四葉,即一為豁達,二為瀟灑,三為寬容,四為厚道。他認為,心態(tài)在一定程度決定了人的健康狀態(tài),心平則氣和,氣和則形神康泰,病安從來?而人的情性不佳,使人精氣散漫和抵抗力減弱,就容易導致多種疾病的侵襲。
為了完成《人學散墨》,他不顧年邁之軀,親自翻閱經(jīng)史子集,求索儒學思想對當代社會的積極意義和作用,并提出很多精辟見解。有時為了一個字,他和眾弟子推敲到凌晨。
翻開他的書,不僅有從古籍中旁征博引的名言,更有對時下范跑跑、馬加爵等現(xiàn)象的反思。裘老的心是年輕的。或許正是因為有著這份認真與執(zhí)著的心態(tài),裘老的身體也保持著活力。93歲的他,清癯挺拔,耳聰目明,行動自如,在他遠離塵囂的鄉(xiāng)宅中,他提筆為記者寫下“此身行作龍華火,尤具童心似少年。”
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