《黃帝內經》透露出養生之道
《黃帝內經》這本醫學相關的書籍一向被很多中醫或者養生專家所看好,雖然小編資歷尚淺沒看過這本著作,但不可否認的是,《黃帝內經》對于我國古代醫學的地位是極其崇高的。《黃帝內經》是我國最早的典籍之一,分《靈樞》、《素問》兩部分,是先人長期與疾病做斗爭的經驗總結。從內調的角度來告訴你身體的問題。隨著人們對養生保健的重視,更想知道如何正確養生?來我們就一起來看一下《黃帝內經》中的養生之道。
隨從四時變化規律
《四氣調神大論》曰:“陰陽四時者,萬物之終始也,生死之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。”與之相適應,結合四時變化進行了形象地論述:春三月(立春至立夏),天地俱生,萬物以榮,人們應夜臥早起,在庭院里多散步,暢生機,抒情志。做到生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰。應賞心悅目,恬愉和平,不扼殺勃勃生機,要適應春陽上升,氣潛發散的特點,逆之則傷肝氣;夏三月(立夏至立秋),陽氣微上,陰氣微下,天地氣交,物生以長,至夏茂盛,應夜臥早起,不以氣候炎熱而怨天,勿因生活矛盾而煩悶,心情愉悅,不隨意發怒,逆之則傷心;秋三月,是萬物成熟的季節,天氣以急,地氣以明,應早睡早起神氣收斂,不與肅殺秋氣相違逆,反之亦傷肺氣;冬三月,(立冬至立春),天寒地凍,陰氣盛于外,陽氣伏于內,應早臥晚起,避寒保暖,作息隨陽光起落,以免陽氣外泄,適應調養藏氣之理,逆之傷腎氣。《黃帝內經》針對春生、夏長、秋收、冬藏特點,提出的以上養生法適應了四時變化規律,易于使人和自然產生天人合一的良好效果。
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