北京中山公園的御河邊上聚集了二三百名老人，他們不是來這里散心，而是來替自己的兒女“相親”的。

　　這是北京有名的“相親角”，每周四、周日下午，老人們會自發來這里尋覓可能成為未來女婿或兒媳的人。

　　老人們也有沒談妥的時候。一位操著南方口音的母親向筆者抱怨:“我們家不是北京的又怎么了，我兒子那么優秀，還有北京戶口呢。”

　　兒女的簡歷是老人們得以溝通的重要工具，簡歷上大多寫著本人的基本條件和對對方的要求，有的還附有精美的照片。這些簡歷有的被掛在樹上，有的被鋪在地上，有的被老人們直接掛在胸前。

　　父母替兒女相親

　　父母出面相親的勢頭不減，可是成功率卻沒有提高多少。“來10次，有一次成功就不錯了!”劉先生和老伴是第四次來中山公園給女兒相親，劉先生邊用紙巾擦去額頭上的汗邊說，“這么熱的天也得來，我們來這只是多給孩子提供些機會，究竟成不成還得看他們自己，我們不能勉強他們。”

　　“今天是第一次來中山公園，之前去過紫竹院，里面都是女的，基本上找不到男的。這兒還好，還有一些男的。”趙女士是替29歲的女兒來找對象，而中山公園也存在“女多男少”的現象。

　　“前兩年還不覺得形勢有多嚴峻，這一晃，倒把女兒的事給耽誤了。”趙女士為女兒的婚事很焦心，“閨女在一家國企做財務，很少有機會接觸外界，找不到合適的對象。”

　　三個小時后，趙女士準備離開相親角時告訴筆者:“我相中了五六個不錯的男孩，回去趕緊讓女兒和人家見見面。”顯然，趙女士對她第一次來中山公園的“戰果”感到興奮。

　　與家長的熱情相比，孩子們似乎卻冷淡的多。“掰著指頭算算，我差不多也見了10個�J男性�K了吧，記不太清了，都麻木了。”孫景菁很無奈，今年31歲的她還沒嫁出去。對于婚姻和愛情，她自認為是“充滿童真的”，“可能是韓劇看多了吧，我還是向往那種唯美的愛情，只不過緣分還沒到來”。

　　而對于母親安排的一次次相親，她不敢“違母命”，可也沒有遇見令自己滿意的。“有時我也覺得郁悶，除了比別的女孩子稍微胖點，我覺得自己挺不錯的，怎么就沒人喜歡，怎么就嫁不出去呢?”孫景菁不再自我安慰了，開始為她的“終身大事”發愁。

      眼看著大齡女青年難嫁出去，今年23歲的張娜已經被母親安排了一次相親。去年剛大學畢業的張娜表示:“我媽說現在就應該趁早結婚，可我根本沒一點心理準備，根本沒結婚的打算。沒想到第一次相親，竟是被逼著去的。”當然，這次相親沒有任何結果，張娜“只是應付了事”。

　　與孫景菁和張娜的順從相比，29歲的小伙子劉坤浩似乎有些“叛逆”。“父母給我安排了一次相親，我根本沒去。這樣，以后他們就不會再給我安排了，我也不想讓他們為我操心。結婚的事，急不得。”雖然劉坤浩沒有接受家人安排的相親，但他卻為自己準備著年輕人熱衷的相親形式———借助網絡相親。

　　“電子媒婆”受寵

　　“在網上，自己選擇的余地大些。長輩介紹的，不一定適合自己，因為他們的審美觀、價值觀和年輕人存在一定差距。而且熟人介紹的是他人選擇后的結果，而網絡上完全是自我的選擇。網絡可以提供不同層次的人，可以按照自己要求找，尋找的面積大、范圍廣。可以先聊天相互了解，比熟人介紹的強。”劉坤浩向筆者分析道。

　　“國內幾家比較知名的婚戀網，都挺正規的。你可以按照自己的要求搜索，可以設定年齡、身高、收入、學歷等多方面的條件搜索，還能看到她本人的照片甚至是興趣愛好。

　　這些網站還有一點比較好，就是他們有專業的心理測試，系統通過心理測試的結果，會自動推薦給你和自己比較匹配的人。”劉坤浩對網絡相親的安全性很放心，“我能損失什么，無非是花費點時間和金錢。”

　　26歲的錢佳也打算通過網絡尋找男朋友，但她對網絡的安全性表現得很謹慎:“我必須得和對方在網絡上聊天，有了充分了解才會和他們見面。”已經“網聊”了將近兩個月的錢佳還未和對方見面，她還有另一個擔心，那就是“見光死”。

　　劉坤浩告訴筆者:“我已經見了兩個女孩兒，感覺還可以吧，先繼續聊著。這東西還得靠緣分。”

　　“這個行業還在發展的早期，用戶正在培養中，逐漸由不信任向信任的過程轉變。目前大部分白領都比較認同網上交友的模式，但還沒有到完全依賴的地步。”總裁茱莉告訴筆者。

         萬人相親會盛行

　　除了網絡相親、家長代替相親、熟人的介紹等相親形式外，這兩年大規模的萬人相親會在大城市日益盛行。專家表示，這種萬人相親會都是由一些婚戀機構組織的，以宣傳為目的，不過也確實解決了一些青年男女的問題。

　　在多種相親形式日益繁盛的同時，另一種相親方式卻逐漸淡化，甚至退出人們的視線。“過去由單位工會組織幫員工找對象，現在工會在這方面的功能弱化了，都是個人的問題個人管。

　　過去為適齡青年找對象是列入工會的工作范圍的，工會會定期組織些‘鵲橋會’、‘聯誼會’。比方說首鋼男的多，內衣廠女的多，就這樣兩單位一起辦個聯誼會。過去單位的工會起了很大的作用，而現在單位組織力量弱化了。”北京大學社會學系夏教授告訴筆者。

　　在廣州某國企工作的魯波就參加過單位組織的聯誼會，他告訴筆者，每年單位會組織一次這樣的活動，“但我不期望靠這個，條件好的都被人挑去了，來的都是些‘歪瓜裂棗’”。

　　對于相親熱的現象，夏學鑾教授表示，這是由多方面的原因造成的。“一方面，現在的年輕人，尤其是白領階層，平時只忙工作，無暇考慮個人問題，最后拖延了時間，耽誤下來。另一方面，由于工作性質的原因，這些人工作就是整天坐在辦公室，平時接觸面小，圈子小，他們選擇的余地有限，因此找不到合適的配偶。還有就是在相親的人群中，更多的是大齡青年，他們當中有人堅持先立業后成家，或者持晚婚晚育的觀念。再就是獨生子女選擇配偶的要求高，比較挑剔。”

　　“種種原因，使‘結婚’這個過去不成問題的問題，現在成了問題。使得找對象要靠大張旗鼓的宣傳，家長替找，婚介公司出面幫忙找。”

　　相親在現代社會如此流行，但它與傳統的相親卻有著本質的區別。夏教授表示:“過去的相親是父母包辦的，自己沒有選擇的余地。現在都是自由戀愛，家長相中了，孩子不滿意也不能結婚。這是轉型期價值觀轉變的一大趨勢之一，即由他人導向轉向自我導向。過去沒有自己的主導精神，現在是自我導向，自己作出一個理性的選擇，自己說了算，自己是一塊磚哪里需要哪里搬。在婚姻上，這一點體現得很明顯。”