建立一個科學的“道、理、法、術”養生體系，能為有針對性的養生保健教育提供指導幫助，它可以根據不同的層次需要給予相應的理論指導或技術幫助，尤其是具有科學的嚴密邏輯體系的養生之“理”，它將引導人們走正確的養生之路，而不會被歪門邪說所迷惑，并由此擴大養生學的影響。

傳統養生學中的“道、理、法、術”層次結構：

“道”為源，為養生之本

“道”，即養生之道，它與道家所論的“道”有類似之處，所謂“道法自然”、“自然之道”。它存在于天地間，存在于生命運動中，但它卻難被一般人所認識、理解、掌握。雖然養生可以有千法萬術，但最根本的是要合于自然，合乎“道”。這個“道”確實存在著，并發揮著作用。

首先，它體現了宇宙間的一般規律，反映了生命運動變化的客觀規律。遵循了這一規律，也就遵循了“道”，體驗了“道”。其次，它存在于人們生活之中。所謂大道不繁，道不遠人，它是自然而然，不以人的意志為轉移的。再次，它是養生的最終體現，存在于人們的具體養生方法中。亦即是說，人們在養生過程中，處處時時反映“道”的內涵，實踐“道”的要求，最終合于“道”，達到養生的目的。可見“道”乃養生之源，是養生的總規律。

“理”明“道”，揭養生之秘

“理”，乃養生之理，是養生的理論、道理、原理，是用來解釋說明養生之道的，也是闡述養生方法、原則的理論。如“天人相應”、“整體觀念”、“調諧陰陽”及藏象理論、經絡學說等，均是闡明養生之“道”和養生機制的理論要義。它通過詳細的論述，能使人們理解養生之“道”，使人們知其然，更知其所以然，使人們真正認識養生的重要性、可行性、實用性，使人們在一定層次、水準上進行養生實踐，而不是道聽途說的“養生”，更非“歪理邪說”下的“養生”。