我國(guó)的養(yǎng)生文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來(lái)就有許多講究保健養(yǎng)生的文人墨客。老子強(qiáng)調(diào)，人法地，地法天，天法道，道法自然。道也就是規(guī)律。一定時(shí)空下的規(guī)律不是永恒不變的。養(yǎng)生能懂得順其自然，才真正開(kāi)始接近天地。離天地越近，越能獲得天地的滋養(yǎng)。人生于天地之間，順則生，逆則亡。

養(yǎng)生順其自然見(jiàn)于生活中的方方面面。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有位年輕人，自認(rèn)為射箭是天下無(wú)雙，而師爺甘蠅淡笑說(shuō)：“真正的射手不用弓箭。”接著做了個(gè)射箭動(dòng)作，小鳥(niǎo)應(yīng)聲墜下，拿起鳥(niǎo)，吹了口氣，小鳥(niǎo)又飛向空中。年輕人跟著師爺學(xué)箭10年，變得平和恬靜，穩(wěn)重淡泊。之后，再?zèng)]有人見(jiàn)他射過(guò)箭，但他住的房子卻箭氣沖天，連兇猛的鷹也休想從房上飛過(guò)。這個(gè)故事告訴我們，當(dāng)你真正成為自然的組成部分時(shí)，自然的力量才真正屬于你，正如真正的拳師是在用心打拳，真正的書(shū)法家是用心在寫(xiě)字。養(yǎng)生也是如此，當(dāng)悟出天地大道理時(shí)，才能在天地間長(zhǎng)存。天下事物沒(méi)有一定之規(guī)，對(duì)待他人養(yǎng)生的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)悟其妙處，而非簡(jiǎn)單模仿，對(duì)一個(gè)人有用的東西，未必適合于所有人。

養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為，人要去掉主觀(guān)干擾，尊重客觀(guān)信息，如特別想睡覺(jué)，往往是身體過(guò)于疲勞;如體內(nèi)缺水，客觀(guān)信號(hào)是口渴。

老年人閑來(lái)無(wú)事可以多培養(yǎng)一下自己的愛(ài)好，觀(guān)察天地、山水、雷電風(fēng)雨、冰霜雹霧等自然界的變化，了解自然的玄機(jī)，只要用心，就能悟出養(yǎng)生的真諦，做到心態(tài)平和，順其自然，那么自然也就能健康長(zhǎng)壽了。