一、生活在現(xiàn)在。不要老是惦念明天的事，也不要總是懊惱昨天發(fā)生的事，把你的精神集中在今天要干什么上。

二、生活在這里。

對于遠(yuǎn)方發(fā)生的事，我們無能為力。杞人憂天，對于事情毫無幫助。所以記住，你現(xiàn)在就生活在此處此地，而不是遙遠(yuǎn)的其他地方。

三、停止猜想，面對實際。

你也許遇到過這樣的情況：在單位，當(dāng)你遇到領(lǐng)導(dǎo)或同事的時候，你向他們打招呼，可他們沒反應(yīng)，連笑一笑都沒有。如果你因此而聯(lián)想下去，心里嘀咕，他們?yōu)槭裁匆�這樣對待自己?這個人是不是對自己有意見?是輕視自己嗎?其實，也許你沒有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情緒不好，沒有留意你向他打招呼罷了。很多心理障礙，往往是沒有實際根據(jù)的“想當(dāng)然”造成的。

四、暫停思考，多去感受。

現(xiàn)代社會要求人們多去思考，而少去感受。人們整天所想的，就是怎樣做好工作，怎樣考出好成績，怎樣搞好和領(lǐng)導(dǎo)與同事的關(guān)系等。因而容易忽視或者沒有心思去觀賞美景，聆聽悅耳的音樂。格式塔療法的一個特點，就是強調(diào)在思考基礎(chǔ)上的“感受”，感受可以調(diào)整、豐富你的思考。但是，現(xiàn)在人們過分地強調(diào)邏輯思維，直覺思維往往被人們忽略了。可怕的后果是人們將變成一臺失去情感的機器。

五、接受不愉快的情感。人們通常都希望有愉快的情感，而不愿意接受憂郁的、悲哀的、不愉快的情感。愉快和不愉快是相對而言的，同時也是相互存在和相互轉(zhuǎn)化的。因此，正確的態(tài)度是：既要接受愉快情緒，也要有接受不愉快情緒的思想準(zhǔn)備。

六、不要隨意下判斷。人們往往容易在別人稍有差錯或者失敗的時候，就立刻下結(jié)論。對他人的態(tài)度和處理人際關(guān)系的正確做法應(yīng)該是：先不要對人下判斷，先要說出你是怎樣認(rèn)為的。這樣做，就可以防止和避免與他人不必要的摩擦和矛盾沖突，而你自己也可以避免產(chǎn)生無謂的煩惱與苦悶。

七、不要盲目地崇拜偶像和權(quán)威。現(xiàn)代社會，有很多變相的權(quán)威和偶像，他們會禁錮你的頭腦，束縛你的手腳，比如，學(xué)歷、金錢等等。不要盲目地附和眾議，從而喪失獨立思考的習(xí)性;也不要無原則地屈從他人，從而被剝奪自主行動的能力。

八、我就是我。不要說，我若是某某人，我就一定會成功。應(yīng)該從自己的起點做起，充分發(fā)揮自己的潛能。不必怨天尤人，要從我做起，從現(xiàn)在做起，竭盡全力地發(fā)揮自己的才能，做好我能夠做的事情。

九、對自己負(fù)責(zé)。人們往往容易逃避責(zé)任。比如，考試成績不好，會把失敗原因歸罪為自己的家庭環(huán)境不好，會推諉說領(lǐng)導(dǎo)不力、條件太差等，把自己的過錯、失敗都推到客觀原因上。格式塔療法的這項重要原則，就是要求自己做事自己承擔(dān)責(zé)任。

十、正確地自我估計。就是說把自己擺在準(zhǔn)確的位置上。每個人在社會中，都占據(jù)著一個特定的位置，所以你就得按照這個特定位置的要求，去履行你的權(quán)利和義務(wù)。你如果不按照社會一致公認(rèn)和大家都共同遵守的這個規(guī)范去做，那你就會受到社會和他人對你的譴責(zé)和反對。