第一，要有身段氣質；第二，要有相同的價值觀；第三，年齡要比我小十幾歲，最好不超過40歲，50歲根本不能考慮。我的生理和心理素質都很好，覺得自己還年輕。　　如果不是張先生自己說，我沒有想到他已經是60出頭了。張先生本是做文化工作出身，寫過劇本，當過演員，現在潛心研究學問，著述頗豐，理論研究很有成績。他給人的第一印象是不僅氣質儒雅，而且精神矍鑠。聽他講述著自己研究和著述，不禁令人肅然起敬。
　　但是，張先生的現實生活卻是不如意的。面對我，張先生講述了他的生活故事——
　　
　　我有過兩次婚姻，現在卻是一個人生活。
　　第一次婚姻，我們兩人可算是郎才女貌。但是，在那個“史無前例”的時代，我的一件作品被定為有嚴重的政治問題，我因此而受到審查。為了讓妻子免于牽連，我竭盡全力勸她和我離婚。
　　第二次婚姻，我40多歲了，妻子剛剛20多歲。她是我的崇拜者，年輕漂亮，出身于高干家庭。婚后，我們也算相親相愛。但是，慢慢地發現，我們沒有共同的價值觀。我那時為事業已經如癡如迷，根本顧不上照顧家，就是在她生小孩住院的時候我都不能在她身旁，讓她感到很冷漠失落。幾年后我再一次勸說她離婚。
　　就這樣，我現在家里家外一個人，每天研究寫作，倒也無牽無掛，落得個清靜……
　　
　　有人說，潛心研究學問的大家，選擇的生活方式多是常人不能想象的。張先生莫非獨身一人也其樂融融？我婉轉地提出疑問：“這樣的獨身生活，您感覺如何？”
　　“一個人的日子，簡直不是人過的！”張先生幾乎是情不自禁地坦言。
　　原來，張先生并不愿意獨身，他也想有一個相依相偎的伴侶，而他的困擾是找一個怎樣的伴侶——
　　
　　第二次離婚后，我的生活中出現過幾個女士，大多是聽過我講學或者讀過我作品的有過婚史的女士，比我年輕得多。但交往過一段時間后，有的是因為相距太遠，有的是因為孩子問題，有的是因為其他問題，最后都成了一般的朋友。
　　其中一個當時不過40歲，因為丈夫的粗暴而離異。她非常崇拜我，從很遠的地方來看望我。我們交往了三年。但是，因為孩子教育等問題，她還是離我而去。
　　現在，還有一個女士一直在等我。她是等我最久的人，但是她年齡較大，而且因為負擔太重，比較憔悴，還有住房和孩子的問題，我至今沒有最后決定……
　　 “我的條件不是很高。”張先生說得干脆，“第一，要有身段氣質；第二，要有相同的價值觀；第三，年齡要比我小十幾歲，最好不超過40歲，50歲根本不能考慮。我的生理和心理素質都很好，覺得自己還年輕。”
　　把張先生的條件綜合一下，就是：身材苗條，情投意合，年輕漂亮。不用說60多歲的老人，就是中年的人再婚，有幾個敢存這樣的奢望？不能否認，世間確有老夫少妻也婚姻美滿的實例。但是年齡差異過大，不論是生理上還是心理上，都是婚姻難以逾越的障礙。其實，張先生第二次婚姻的失敗便是一個證明。
　　也不能否認，的確會有年輕女士傾慕年老男人的故事。但是這樣的故事多是源于浪漫的沖動，缺少理性，是人在情緒化心態下的選擇，是難以經受現實考驗的。在崇拜心理的作用下，人會把對方完美化和理想化，但是，一旦走進現實的生活，發現面對的到底也是一個現實的人，許多問題都會讓與老年男人年齡差異過大的女人卻步。與張先生有過交往的幾個女人最后都選擇了離去，其實也證明了這一點。
　　但是，張先生對于以前婚戀不成功的歸因出現了偏差，有意無意地回避了問題的本質。張先生出身文化藝術界，后來又過著閉門著書的生活，極少與周圍人有直接交流。這一切，形成并不斷強化了張先生的浪漫、理想化的人格特征。不能做出現實的、理性的決定，便是張先生有今天境遇的根本原因。正所謂，性格是命運的設計師。
　　現在，能夠幫助張先生走出生活困擾的關鍵是心態的調整，面對現實，少一些浪漫和幻想，多一些理性。
　　于是，我以適當的方式談了上面的看法，張先生表示理解，比較理性地接受了自己已經是一位60多歲老人的事實，并且當即肯定地表示，年齡條件是可以有彈性的。
　　我繼續與張先生進行探討，談古論今，談圣人，談俗人，談人生伴侶，談相濡以沫，一個觀念在張先生的意識中越來越明晰起來，這個觀念通俗得不能再通俗——少年夫妻老來伴。
　　最后，張先生微笑著和我握別：“謝謝！請放心，我會做出現實的選擇。”
　　此后，大約半年的光景，我的心理咨詢專線傳來了張先生的好消息，他說，一位50多歲的女士走進了他的晚年生活。