“走婚”這種奇特的婚姻方式原本是我國(guó)云南和四川交界地一些少數(shù)民族的婚姻傳統(tǒng)。婚姻形式是男方到女方家走訪、住宿，次晨回到自己家中。親密的伴侶之間不存在男娶女嫁，男女雙方仍然擁有自己的家庭。 根據(jù)相關(guān)資料顯示，我國(guó)60歲以上的

“走婚”這種奇特的婚姻方式原本是我國(guó)云南和四川交界地一些少數(shù)民族的婚姻傳統(tǒng)。婚姻形式是男方到女方家走訪、住宿，次晨回到自己家中。親密的伴侶之間不存在男娶女嫁，男女雙方仍然擁有自己的家庭。

根據(jù)相關(guān)資料顯示，我國(guó)60歲以上的老年人口中，喪偶者近4000萬(wàn)人，占老年人口比例的30.6%。單身老人一樣有感情和交流的需要，他們非常愿意走出空落落的單身生活，但通往紅地毯的道路阻力重重，再婚會(huì)帶來(lái)許多麻煩。于是，許多不愿孤獨(dú)、渴盼幸福的老人選擇了不婚而伴、不婚而居的“走婚”來(lái)代替再婚。

選擇“走婚”是為避免糾紛

曾在河?xùn)|區(qū)互助道小學(xué)任教的王老師對(duì)單身老人的心理和感情需求有很深的感觸。她告訴記者，喪偶、離婚的老人，在婚姻上都有一種失敗感，他們害怕與外界接觸，特別是逢年過(guò)節(jié)，感覺(jué)更加孤獨(dú)。一些單身老人把希望和精力都放到子女身上，可子女成家后，這種孤獨(dú)感會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。有時(shí)候兒女叫去吃飯，他們都不愿意去，怕受刺激。王老師認(rèn)識(shí)的許多老年朋友，都認(rèn)可“走婚”這個(gè)方式。

河西區(qū)小海地的于大娘中年喪偶，一個(gè)人把孩子拉扯大。如今孩子都成家了，反倒不理解母親再婚的想法了。記者電話采訪到于大娘的兒子小趙，他說(shuō)：“我們做子女的不是不替老人著想，我們會(huì)把她照顧好，不需要?jiǎng)e人再闖進(jìn)我們已經(jīng)習(xí)慣了的生活。再說(shuō)，對(duì)方就一定對(duì)母親好嗎，那他們的子女呢?”不少老人因顧及子女的態(tài)度，只好考慮“走婚”這個(gè)方式。

記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，為了避免再婚后的贍養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)分割等問(wèn)題，走上“走婚”這條道路的老人不在少數(shù)。家住南開區(qū)的秦大娘和老李的密切交往，從一開始就遭到了老李子女的反對(duì)，他們擔(dān)心秦大娘會(huì)分掉老李的財(cái)產(chǎn)，還擔(dān)心今后要贍養(yǎng)秦大娘，因此動(dòng)不動(dòng)就上門爭(zhēng)吵。由于擔(dān)心原來(lái)的家庭糾紛更為激烈，對(duì)雙方造成傷害，因此只好選擇“走婚”。選擇“走婚”前，雙方簽下了一個(gè)協(xié)議，老李的子女沒(méi)有贍養(yǎng)秦大娘的義務(wù)，只負(fù)責(zé)老李的生活支出，秦大娘的生活支出由她的子女負(fù)責(zé)。協(xié)議簽訂后，子女沒(méi)有了后顧之憂，兩位老人也終于走到了一起。

一位正處在“同居”狀態(tài)的陳大娘說(shuō)得很實(shí)在，雙方各自有一班人馬，各人都有自己的生活習(xí)慣，何況還有財(cái)產(chǎn)問(wèn)題。比如我的房子大，我們倆要是登記了他就分不上房了，還不如先就這么過(guò)著。她對(duì)“走婚”一直持贊同態(tài)度。

半個(gè)月來(lái)，記者以問(wèn)卷調(diào)查的方式，走訪了50位單身老人以及他們的子女，調(diào)查結(jié)果顯示，50位單身老人中，贊成“走婚”的有38位，占總?cè)藬?shù)的76%。接受調(diào)查的153位子女中，同意父母“走婚”的，有108位，占總?cè)藬?shù)的63%，從調(diào)查結(jié)果上可以看出，支持老年人“走婚”的子女也不在少數(shù)。

“走婚”減輕老人心理壓力

家住河?xùn)|區(qū)和睦北里的劉先生認(rèn)為，“走婚”給雙方留下了心理緩沖期，給老人留下了較大的選擇空間。從“走婚”后的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，或者保持這樣的關(guān)系，或者分手，或者結(jié)婚，無(wú)論走什么路，發(fā)展的空間都很大。老人多年的性格習(xí)慣養(yǎng)成后，通常一時(shí)難以改變，先在一起生活，適應(yīng)一段時(shí)間，能使搭伴的老人有個(gè)心理緩沖期，既能在從一定程度上減輕單身老人的心理壓力，又給他們以相對(duì)自由的空間。

在一家地產(chǎn)公司工作的韓先生認(rèn)為，老人的社會(huì)經(jīng)歷較豐富，自我保護(hù)意識(shí)也比較強(qiáng)，害怕上當(dāng)受騙，“走婚”為他們提供了一個(gè)相互深入了解的階段。采訪中，許多老人坦言，“不領(lǐng)結(jié)婚證最好，眼一閉，各走各的，沒(méi)嘛麻煩，過(guò)得來(lái)就在一起，過(guò)不來(lái)就分手。”

從某種意義上來(lái)說(shuō)，選擇不婚而居是老人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)矛盾與自身需求中做出的一個(gè)不得已的妥協(xié)。

“走婚”找到幸福晚年

上星期二，按約定時(shí)間，記者來(lái)到河?xùn)|區(qū)大橋道74歲的宋大爺家中。

宋大爺喪偶12年了，膝下有兩兒一女。別人曾給他介紹了幾個(gè)對(duì)象，可是兒女強(qiáng)烈反對(duì)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得，如果再找個(gè)“后媽”，將會(huì)增加許多負(fù)擔(dān)。他們平時(shí)工作都很忙，根本沒(méi)時(shí)間再去照顧另外一位老人，并且從情感上也不能接受。

考慮到子女的情緒，宋大爺只好打消了“再婚”的念頭。老伴剛?cè)ナ罆r(shí)，宋大爺很不適應(yīng)，白天從公交車的起點(diǎn)站坐到終點(diǎn)站，再?gòu)慕K點(diǎn)站坐回到起點(diǎn)站，往返好幾趟，為的就是看看熱鬧，聽聽外界聲音。夜里對(duì)著電視機(jī)，從第一個(gè)頻道看到最后一個(gè)頻道，直到所有的電視頻道都播放完畢。這樣的日子，一過(guò)就是9年。3年前，宋大爺在其他老人的帶動(dòng)下，每天堅(jiān)持到公園晨練，接觸了不少老人。65歲的辛大娘對(duì)他很好，每天結(jié)伴鍛煉，日子久了產(chǎn)生了感情，看到他人很善良，于是兩人就住到了一起。由于兒女的反對(duì)，他們只是住在一起，并未考慮再婚。

如今這兩位老人過(guò)得很幸福，他們共同出資裝修了房子，并且購(gòu)買了音響、電腦等設(shè)備，兩個(gè)人每天都一起健身，一起學(xué)習(xí)電腦，其樂(lè)融融。他們不提結(jié)婚的問(wèn)題，兒女也不再反對(duì)了，反而經(jīng)常去看望這兩位老人。

律師說(shuō)法“走婚”最好做“財(cái)產(chǎn)約定”

天津市銳特律師事務(wù)所沈雁群律師認(rèn)為，雙方在沒(méi)有配偶的情況下“走婚”同居，是不違反法律的，但是“走婚”的生活也不穩(wěn)定，它不受法律保護(hù)，往往產(chǎn)生許多糾紛。老年人之所以這樣做，就是因?yàn)樗麄冃枰�在自己的生活需求和社�?huì)的種種壓力之間做一個(gè)妥協(xié)。

沈律師認(rèn)為，如果老年人在無(wú)奈的情況下選擇“走婚”，可以提前做一個(gè)財(cái)產(chǎn)約定，明確雙方的經(jīng)濟(jì)支出和雙方的義務(wù)，對(duì)同居前的財(cái)產(chǎn)做一下公證，這樣可以避免許多不必要的糾紛。

專家建議子女應(yīng)支持單身老人再婚

天津市社科院社會(huì)學(xué)所汪潔教授致力于老年“走婚”問(wèn)題研究5年多了，她認(rèn)為，老人“走婚”，體現(xiàn)了老人需要精神安慰。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)老人的“走婚”越來(lái)越同情。但從法律的角度講，老人同居得不到任何法律的保護(hù)。

汪教授認(rèn)為，我們應(yīng)該支持正常的婚姻方式，對(duì)有困難的老年人要提供法律咨詢，也可以嘗試“老年人試婚”，給雙方一年的適應(yīng)時(shí)間，一年后，如果合適就“轉(zhuǎn)正”，不合適就好說(shuō)好散;另外，相關(guān)部門可以成立專門的老年婚姻管理機(jī)構(gòu)，對(duì)老年人再婚采取一些特殊照顧，比如簽訂協(xié)議、協(xié)調(diào)子女關(guān)系等。

汪教授說(shuō)，老年人再婚養(yǎng)老是一種很好的方式，雙方可以在再婚前簽訂一個(gè)“三不變”協(xié)議，即，財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)不變，子女撫養(yǎng)權(quán)不變。將老人的財(cái)產(chǎn)與子女的關(guān)系、雙方的養(yǎng)老、生病如何相互護(hù)理等問(wèn)題寫明，這樣更有利于保護(hù)老人的權(quán)益。雙方互相照料，這樣可以為子女省去許多麻煩。

汪教授認(rèn)為，老人選擇“走婚”從側(cè)面反映了一些陳舊的社會(huì)觀念仍在束縛著老年人和他們的子女。她呼吁，不論是子女還是社會(huì)，對(duì)單身老人都應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷，支持老人再婚。