老年人,超然美才是真的美
老年人的思維活動,“回憶”是一個主要方面,年輕時的陽剛,中年時的練達,歷經的挫折與成就,都已時過境遷而不復存在。當年的風流與瀟灑,一掠而過,難以被人們記取,更難以被新一代人所認識,隨著生理的衰退、不可抗拒的心理變化,使得老年人再不可能像青年時那樣,以方剛的血氣去極目個人的遙遠人生;更不可能如中年時那樣,以明智的判斷去把握多彩的周圍世界。而對現實的老年人,應正視自己,畢竟是思維不那么敏捷,身子不那么矯健,精力不那么充沛,欲望不那么強烈……目睹身邊人與事物的更迭,變革,更是不那么寄于希冀了。這時,老年人如果稟賦自尊,就應該很正常、很應情順理地棄去年輕乃至中年時所追求的美,按照人生的規律去循求老年時期的美。
老年人回顧往事,大都是閱歷浩瀚,經驗深沉,胸懷天下,肩負重任。或叱咤風云于一時,或獨領風騷于一世,或著書立說于世間,或英名卓著于青史。笑看走過的漫長人生,隨著時間的推移,一切都只能化作是一種象征,甚至與時下的生活空間相去甚遠,正像垂暮的斜陽、曲終的余奏和最后咽下的一口美酒留給人們最溫馨的美好回憶一樣,一個人的結局總是比他生前的一切格外引人注目。滿載盛譽的暮年,同樣享受著一種權威,它的價值往往會超過年輕時獲得榮光的快感。因此,老年人最不宜給自己增添污點。
那么,按照人生的規律,告別遠去的一切,在爭取健康長壽的未來歲月中,如何正視這一段人生之路,只有超然于名,超然于利,超然于人,超然于世,而成為一個笑呵呵、赤誠誠的“仙翁”,留下僅有一點欲望,就是做個受人尊重的羨慕的壽星。這樣的老者自然會閃爍出一種純真的美。生活在老人圈里,自然還有別的事要做,但這些事大都被涂上“超然”的色彩。說到超然,可以讓人聯想到置身事外,不站在對立各方的任何一方,似乎是任何事情都與己無關,那是不可能的。我們說的超然,是希望年老者基于養生需要,不宜將自己卷到是非的漩渦中去。兒孫事,自有兒孫們去辦;未來事,當由未來人去做。即不需要老人去管,也無法要老人來管,況且老人也管不了。其實,人類社會歷來如此,明智的老年人會歡度超然生活,懂事的青年人更希望老年人安度超然余生。老年人留給年輕一代的象征美,年輕人樂不樂意接受、認可、流傳,那是年輕人的事。老年人在垂暮之年繼續完善超然美的形象,自然也就成了老年人自身關注的事了。一個古稀老人,完全可以做到年事雖高,風采依舊,保持年輕時的氣質,在多種領域,以獨有方式,尋找寄托、撫慰與歡樂。至于技有專長,奉獻余熱,還需要以養生為主,量力為之;切不可不自量力。
老年人回顧往事,大都是閱歷浩瀚,經驗深沉,胸懷天下,肩負重任。或叱咤風云于一時,或獨領風騷于一世,或著書立說于世間,或英名卓著于青史。笑看走過的漫長人生,隨著時間的推移,一切都只能化作是一種象征,甚至與時下的生活空間相去甚遠,正像垂暮的斜陽、曲終的余奏和最后咽下的一口美酒留給人們最溫馨的美好回憶一樣,一個人的結局總是比他生前的一切格外引人注目。滿載盛譽的暮年,同樣享受著一種權威,它的價值往往會超過年輕時獲得榮光的快感。因此,老年人最不宜給自己增添污點。
那么,按照人生的規律,告別遠去的一切,在爭取健康長壽的未來歲月中,如何正視這一段人生之路,只有超然于名,超然于利,超然于人,超然于世,而成為一個笑呵呵、赤誠誠的“仙翁”,留下僅有一點欲望,就是做個受人尊重的羨慕的壽星。這樣的老者自然會閃爍出一種純真的美。生活在老人圈里,自然還有別的事要做,但這些事大都被涂上“超然”的色彩。說到超然,可以讓人聯想到置身事外,不站在對立各方的任何一方,似乎是任何事情都與己無關,那是不可能的。我們說的超然,是希望年老者基于養生需要,不宜將自己卷到是非的漩渦中去。兒孫事,自有兒孫們去辦;未來事,當由未來人去做。即不需要老人去管,也無法要老人來管,況且老人也管不了。其實,人類社會歷來如此,明智的老年人會歡度超然生活,懂事的青年人更希望老年人安度超然余生。老年人留給年輕一代的象征美,年輕人樂不樂意接受、認可、流傳,那是年輕人的事。老年人在垂暮之年繼續完善超然美的形象,自然也就成了老年人自身關注的事了。一個古稀老人,完全可以做到年事雖高,風采依舊,保持年輕時的氣質,在多種領域,以獨有方式,尋找寄托、撫慰與歡樂。至于技有專長,奉獻余熱,還需要以養生為主,量力為之;切不可不自量力。
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