兒女們都住在高樓里，年邁的母親卻住在自己搭建的帳篷里，靠撿垃圾為生;兒子有錢買房買車，卻“拿不起”養活父親的錢;古稀父母一年難見兒女一面，甚至連兒女的住處都不知道……當看到這樣一個個辛酸的故事時，讓人不解的同時又心生寒意。

所謂“百善孝為先”。當這樣一出出尷尬事情出現后，我們不禁會想，“老吾老以及人之老”，誰都會有到暮年的那一天，當自己成為老人的時候，又該如何?

子女不養，就去法院起訴，法官在審理贍養糾紛案件時，往往又面臨著情與法的沖突，不敢簡單地一判了之。人口老齡化問題已成為一個不爭的事實，越來越多的老人開始直面養老難題。那么，人們一直期望的“老有所養”，究竟離現實還有多遠?

無奈狀告子女的老人

鏡頭一

家住鞏義杜甫辦事處外溝村的張老漢夫妻一共生育了3女2男5個孩子。張老漢是退休教師，老兩口靠張老漢每個月的退休金維持生計。張老漢病倒后，幾個子女都不去照顧，也不拿錢給他治病。無奈之下，張老漢和妻子將5個子女告上法庭。

經法院調解，3個女兒同意輪流照顧父親，父親的住院費由兩個兒子承擔。

鏡頭二

湯陰縣85歲的王老太體弱多病，因贍養問題將幾個子女起訴至法院。“我們愿意按月輪替照顧好老人吃住，生病住院的費用今后也會平均分攤。”在法官的現場傾情調解下，王老太與子女之間達成調解協議。

不愿養老的歪理邪說

一個老人可以養活一大幫兒女，但為什么一大幫兒女卻贍養不了一個老人呢?

“部分贍養人由于文化素質低、法律意識和道德觀念淡薄，把贍養父母的法定義務視為可有可無。”鞏義市法院法官薛永松說，“農村老人大多無固定收入，而老人的吃穿用住、疾病治療都需要花費。在農村，經常有子女把老人當做家庭負擔，漠視對老人法律上的贍養義務。”

同時，贍養糾紛案件大多發生在多子女家庭，其原因在于多子女家庭中家庭關系比較復雜，易出現兒女之間互相推諉，導致老人無人贍養的狀況。

鄭州市二七區法院法官王迪說，“有時候財產分割不均也會引起子女們不養老。”

家住鄭州市二七區的王大娘今年88歲了，養有4個女兒。她把自己名下稍微好一點的一套住房給了大女兒之后，把另外一套5間平房中的4間分別給了4個女兒，老兩口留了一間房居住。

王大娘多年癱瘓在床，需要長期服用藥物，并且身邊24小時都要有人看護，一直居住的小房子也面臨拆遷。這時，另外3個女兒發話了：“父母將好房子分給了大姐，大姐應該負責父母的居住問題。”

大女兒則認為父母是大家共同的，應該由大家共同負擔。無奈之下，王大娘老兩口將4個女兒告上了法庭。

農村勞動力外流也是導致老人無人贍養的原因。薛永松說，隨著經濟的發展，出現了“夫妻共同在外地打工”、“舉家外遷”等現象。許多老人“留守”農村，“有病無人問、有兒無人養”。

據分析，贍養案件也經常發生在經濟條件相對困難的家庭。由于贍養人自身家庭負擔較重，因此不愿承擔自己應盡的贍養義務。另外隨著老齡化時代的到來，人的壽命延長，70多歲的老人還要贍養90多歲的父母，必然引起想贍養又無能力贍養的矛盾。

“目前我國的養老保障機制還不健全，這造成老人們無生活來源保障，經濟上完全依賴于子女，導致贍養案件多發。”王迪說。