鼻被稱(chēng)為“審辨官”，意思是承擔(dān)分辨氣味的工作。鼻子要取鼻準(zhǔn)豐滿(mǎn)高隆，直而有肉，端正而不歪斜，不偏不粗，不上不下，兩邊朝拱，此即為審辨官成。鼻子是人臉面的支柱，又是肺之靈苗。古人稱(chēng)之為“明堂”。有曰：“五色之見(jiàn)于明堂，以觀五臟之氣”，“脈出于氣口，色見(jiàn)于明堂”，這些觀點(diǎn)都說(shuō)明五臟如有病變，其臟之病色必然顯露于外，通過(guò)觀察鼻部色澤的變化就可以知病生于何臟何腑。鼻居顏面中央，中央屬土，土養(yǎng)萬(wàn)物，從而鼻與臟腑的消化吸收功能有關(guān)。古人還指出：“五氣入鼻，藏于心肺。”由此可以理解為鼻與血液循環(huán)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能活動(dòng)有密切的聯(lián)系。

《靈樞·邪氣臟腑病形》說(shuō)：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨嫌诿娑�走空竅……其宗氣上出于鼻而為臭。”元代的名醫(yī)竇杰在《瘡瘍?nèi)珪?shū)》中寫(xiě)道：“鼻居面中，為一身之血運(yùn)，而鼻孔為肺之竅，其氣上通于腦，下行于肺。若肺氣清，氣血流通，百病不生;肺氣盛，一有阻滯，諸病生焉。”古人將鼻部分為三條線和23個(gè)穴位，用以觀察和治療疾病。古人對(duì)長(zhǎng)壽者的鼻子亦有詳細(xì)的觀察。

鼻為人，欲豐而齊。名曰有人者壽，忌獨(dú)高。

摘自《太乙照神經(jīng)·三才論》

注釋?zhuān)罕亲釉诿嫔希�被稱(chēng)為“人”，鼻子要豐滿(mǎn)端正，就叫有人，有人者長(zhǎng)壽，但是要結(jié)合面部的其他部位參考，如果其他部位塌陷，只有鼻子突出的高，就不是吉相了。

鼻隆高有梁者主壽。鼻豎有骨者，壽相。

摘自《神相全編·相鼻》

注釋?zhuān)罕歉咭�有鼻梁，才是長(zhǎng)壽相，鼻子要豎直有骨，鼻梁骨不能有塌陷，這是壽者相。

山根上正直者，主福壽。

摘自《太乙照神經(jīng)·壽相格》

注釋?zhuān)荷礁�是指鼻子的上部，在兩眉之間，這個(gè)部位端正、直而高者，可以長(zhǎng)壽。

通鼻益氣養(yǎng)元法1.面朝東伸開(kāi)兩腿而坐，屏住呼吸(大約相當(dāng)三次呼吸的時(shí)間)，用手捻雙鼻孔，可以治療鼻子不通。用雙手中指搓鼻梁的兩邊，20～30次，感覺(jué)到從皮膚到里面都發(fā)熱了，做這個(gè)動(dòng)作時(shí)，兩眼要注視腳底。這樣可以清肺潤(rùn)肺，只要堅(jiān)持鍛煉，就可以延年益壽。