生命是等價(jià)的，不因膚色、國度、人種的差異而變化。有一種悲傷讓人沉痛，那便是將逝去的生命掩埋在不負(fù)責(zé)任的冷漠中，甚至極力逃避“起底”調(diào)查，沉默以對(duì)良心的叩問。

 

這兩天，空氣中所彌漫的悲傷都與孩子有關(guān)。14日，中國河南光山縣發(fā)生一起男子持刀闖入校園砍傷22名小學(xué)生的惡性案件，同一天，在美國康涅狄格州，一名男子持槍闖入校園，殺死28名小學(xué)生，制造了美國史上最慘重的校園槍殺案。

 

兩個(gè)不同國度，兩起類似案件發(fā)生后，人們?cè)诒�痛之余，自然地把目光投向了其中的事后表現(xiàn)差異上。雖說兩起慘案發(fā)生的時(shí)間在同一天，但無論在官方反應(yīng)還是在媒體關(guān)注度上兩個(gè)國家卻迥然不同。

 

河南光山校園慘案發(fā)生后，當(dāng)?shù)卣�府的官方網(wǎng)站發(fā)出了消息，隨后撤去，并取消原定于15日的發(fā)布會(huì)，此后兩天內(nèi)集體失聲。盡管有媒體前往采訪，卻被當(dāng)?shù)卣�府晾在一邊，相關(guān)部門也未作出任何回應(yīng)。就在美國總統(tǒng)奧巴馬下令全國各地政府降半旗為死難孩童致哀的同時(shí)，河南光山的官員卻在使用各種手段拒絕采訪，封鎖消息，甚至以“校方負(fù)責(zé)人不在，無法調(diào)取監(jiān)控”為由，拒絕透露詳細(xì)情況。

 

由于消息的封鎖，媒體的跟進(jìn)顯然受到局限，在這兩天的新聞報(bào)道中，美國校園槍殺案占據(jù)了國內(nèi)不少媒體的主要版面，而光山校園慘案卻難見零星報(bào)道。在美國的各媒體群起展開有關(guān)校園安保措施、孩童心理安撫、槍支管理等問題的討論時(shí)，我們卻在焦慮地等待有關(guān)光山校園慘案的詳盡情況。

 

至，山東某大學(xué)一群大學(xué)生為大洋彼岸的死難兒童點(diǎn)起蠟燭致以哀思時(shí)，我們還在孜孜以求光山校園慘案的各種成因。更不可思議的是，當(dāng)媒體問光山官員，行兇者是否精神疾病患者時(shí)，官員回應(yīng)為“討論這個(gè)有意義嗎？”。

 

兩起案件有很多的相似之處，例如死、傷者均為沒有自保能力的幼童，犯案者均為患有精神障礙的男性。但兩起案件又有著顯然的不同，康涅狄格校園慘案中三名教師以肉身擋子彈護(hù)住孩子，校長與學(xué)校心理醫(yī)生沖出與歹徒搏斗身亡。而光山校園慘案，新聞報(bào)道稱“十幾名孩子頂住教室前門，以救全班學(xué)生”，在傷害案中，有的小學(xué)生被砍得顱骨翻起，有的手指被砍斷。但遍閱有限的報(bào)道，沒有發(fā)現(xiàn)校方教職人員采取任何有效措施保護(hù)孩子。兩幅與邪惡相搏的場(chǎng)景，前者令人動(dòng)容，后者讓人心驚。

 

校園慘案的發(fā)生，從技術(shù)層面上而言，我們固然應(yīng)該探討安保措施、安全教育、校方監(jiān)管等方面的機(jī)制建立與運(yùn)行，同時(shí)也應(yīng)追究在這些方面疏于管理的責(zé)任。但將這些問題解剖到最深處，便無法擺脫一個(gè)終極考問，那就是因保護(hù)不力而引發(fā)災(zāi)難之后，我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度去對(duì)待遭遇不測(cè)的生命?是連篇累牘地講述他鄉(xiāng)的災(zāi)難，以沖淡發(fā)生在自己身邊的不幸，還是應(yīng)該將悲憫同時(shí)施予離我們最近的災(zāi)難，并化為責(zé)任與力量，正視自己的缺陷和問題?

 

生命是等價(jià)的，不因膚色、國度、人種的差異而變化，羔羊般的孩子在邪惡面前的戰(zhàn)栗，因暴力而逝的年幼生命，都讓人心痛而悲傷。但無疑，有一種悲傷更為沉痛，那便是將逝去的生命掩埋在不負(fù)責(zé)任的冷漠中，甚至極力逃避“起底”調(diào)查，沉默以對(duì)良心的叩問。