中年人再婚重建家庭固然有一點困難，但婚后協調、鞏固、穩定婚姻關系則更難。由于受前次婚姻生活的影響，再婚夫婦的婚姻生活將面對更為復雜的社會關系和個體的情感世界，只有掌握好適當的調適技巧，才能和和美美的開始新的生活。

1、正確對待與先前愛人的情感

中年再婚的一個主要特點就是中年再婚夫妻中的雙方或一方先前有過一段時間的婚姻經歷和情感體驗。在現代婚姻的夫妻關系中，最為敏感的是夫妻間的情感問題。如果離異是因為夫妻感情的徹底破裂，自然也就不會存在與先前愛人的感情糾葛。但是，如果離異是因為其他問題，如第三者插足、婚外戀或一時的沖動等引起的夫妻反目的離異，這就難保再婚的新鮮期一過而產生的舊情難忘，尤其是因孩子的橋梁作用，使得他們與前夫(妻)之間仍然存在各種各樣的聯系。在與前配偶的共同生活中，已形成了較為固定的婚姻生活的模式，有些在志向愛好、習慣等方面比較一致，再度擇偶結婚，必然要打破在以往生活中形成的心理平衡而降低適應能力。如果不注意這個問題，死抱著過去的習慣不放，就很難過好眼前的日子。而對于因喪偶選擇再婚的中年人來說，對待與原配偶的感情問題便成為再婚夫妻生活中的敏感問題了。我們都有過這樣一種體驗，凡是在人生旅途上經歷過的重大事件或產生過影響的情感體驗，往往都能在人們的心中留下深刻的終生難忘的印象。“人非草木，孰能無情”，過去數十年的夫妻生活，不管恩愛與否，那共同經歷過的一切，怎能一下子忘掉呢?就是再不和諧的婚姻，也總還是有值得回味的地方。天長日久，難免有時萌發或流露出對過去生活的追念之情，尤其是在生活的大喜大悲之中，更易激起對往事的回憶，這是人之常情。但是，一味地沉溺在這種感情中，無疑是對眼前婚姻的否定。

因此，選擇再婚的人們，必須清醒地認識到，過去的一切，畢竟成為歷史，你必須面對新組建起來的家庭核心的配偶。既然你有過情愛的經驗，便知道怎樣加倍地疼愛今日的妻子或丈夫。切忌用與前夫(妻)的舊情來刺激新的配偶，更不能用前次婚姻的標準來評價你新的婚姻生活。即使在免不了與前夫(妻)做比較時，也要學會用全面的觀點積極地品評對方，善于發現對方身上的優點和長處。只有把滿腔的愛意奉獻給對方，才能夠得到愛人的理解與回報。

作為初婚者，如果你選擇的愛人是再婚，那么你就應該有容人之美，海納百川的思想準備，不要讓“追前忌妒”蒙住自己的眼睛，更不要讓感情的肆洪沖決理智堤岸。要知道，過分的追前忌妒不但不能阻止對方對前婚的追念，反而會引起他的心里對比，而降低你在她心中的地位，甚至出現逆反心理。

總之，選擇再婚的人們一定要以寬容大度的情操，強烈而積極的感情去沖淡過去婚姻生活中的舊情，用一顆火熱的心去淡化過去的不幸，在心與心的交換、情與情的交融中，發展新的夫妻關系。這就是再婚的中年夫妻心理調適的主要內容。

2、 樹立正確的再婚觀，正確地對待自己

對喪偶或離異的中年男女再度擇偶的社會婚姻現象，社會輿論對此非難的情形是不相同的，且往往首先集中與再婚者品質的非議上。由于中年人社會角色的關系，他們對這些社會輿論的承受能力往往還不及年輕人。

對喪偶者，社會輿論普遍是同情的，但對他們再婚卻非普遍的支持。具體表現為兩種情形：首先，對中年男性再婚，多數人贊同和支持，認為他還年輕，正是事業興旺發達的時候，應該再成一個家，生活上好有個照應。但在他們再婚的時間上，輿論并非一致。如在短期內即行婚嫁，就會遭到“不念舊情，只求新歡”“配偶尸骨未寒就變了心”等的指責;如果選擇的對象是舊相識，則會遭來“他們原來就有曖昧關系”的非議。這些輿論的壓力，也影響到那些較為年輕的女性。他們一方受到子女小，什么時候能熬出頭輿論的支持，另一方面也要承受“不戀舊情，只求新歡”的輿論壓力。因此在短期內不敢論及婚事，而錯過了再結良緣的大好時光。其次，對于接近中年晚期的女性再婚，則并非社會輿論都持贊許的態度。我們中有些人往往生活在丈夫的陰影里，不能自拔。即使是那些有再度擇偶想法的女性，也因輿論非議和子女的干涉，只得痛苦地忍受半生的孤獨和寂寞。

對離婚者再婚，社會輿論的非議普遍多于喪偶者再婚的非議。傳統的婚姻觀一般都認為離婚是件不光彩的事情，甚至認為好人哪有離婚的，離婚的人作風都不正派等。誠然，在中年離婚中有相當部分是因婚外戀或經不住第三者勾引;或因經濟和社會地位發生變化，拋棄糟糠之妻(夫);或因吃、喝、嫖、賭、偷摸、盜竊等違法犯罪的。但是，并非所有的中年人離異都是由這些原因造成的，應該實事求是地分析中年離異的原因，將受損害和被迫離婚，或卻因感情不和而離婚之區別。即便就是上述三種原因不正當理由離婚的人，只要符合法律上規定的要求，他們再度擇偶成婚的權利應當受到理解尊重的，在選擇配偶的權力上再婚與初婚則應當是完全平等的。只要雙方真誠相愛，就不應該受到任何非難。作為再婚的雙方，不論在感情甚篤、恩愛情深之日，還是發生矛盾、產生錯誤之時，都不應該妄自菲薄、揭舊傷疤，更不能輕易懷疑或指責對方過去的作風問題。有關心理咨詢的實踐證明，大凡經過再婚的人都較為敏感，他們都忌諱別人提起或挑剔其以往的不幸和缺陷。因而，再婚夫妻雙方應該多說些切合雙方感情需要的話，營造和諧、寬松的家庭生活氣氛，促進感情的融合和協調。對于那些在過去婚姻生活中有這樣或那樣過失的人來說，痛定思痛，才能處理好新的婚姻關系。如果導致過去離婚的因素不消除，又怎能在新的婚姻生活中與配偶實現百年好合呢?

3、 避免和減少心理對比

心理學研究表明，人的意識活動受情緒、情感因素的影響，人在不同的情緒狀態下會對同一件事產生不同的認識結果。就再婚的中年夫婦而言，兩人感情甚篤時，就會對彼此所作的一切感到滿意，反之，如兩人產生沖突或糾紛時，就將眼前人與原配偶進行比較。這種比較常常會導致人之偏見，如從感情或行為上表露出來，對夫妻感情的發展十分有害，是再婚夫婦心理調適之大忌。

4、 關心愛護對方的子女

孩子問題是再婚家庭生活中的一個很敏感的問題，這個問題處理得如何，直接關系到家庭的穩定和夫妻感情的深化。在我國現實生活中的親情關系，子女是最能牽動父母心弦的人，特別是在子女的生父或生母故去或離異以后，負責護養子女的一方便把子女看作是感情的寄托和未來的希望，加倍地關照和愛護，生怕他們再度受到傷害和委屈。能否正確地對待繼子女，是影響再婚者夫妻關系和睦的一個決定性因素。從這個意義上認識，如何對待繼子女，就是如何對待自己的再婚幸福。

父母與子女的關系是以血緣關系為基礎而形成的一種社會關系。這種關系包含生和養兩個方面的內容，對子女撫養教育是構成這種社會關系的主要內容。繼父母與受其撫養教育的繼子女的關系，除沒有血緣關系以外，其余的一切關系和相互間所享有的權利與所承擔的義務均與法律規定的父母與子女之間的關系和權利義務相同。所以繼父母對繼子女唯一正確的態度，就是從法律規定的義務、權利出發，從道德上、感情上、心理上都應把繼子女視為親生，像對待親生子女一樣對待他們。但是，在再婚后的實際生活中，做到這一點是很不容易的，它不僅需要付出感情，而且在物質生活上要給予更多的照顧。要盡快的縮小與繼子女的心理和情感上的距離，用自己的行為與情感改變子女對你的防備、警惕，用父愛或母愛去溫暖他們那顆受過創傷的心靈。在對繼子女的物質生活方面，是再婚夫妻雙方都十分關注和十分不放心的問題，處理好了，一般來說，他們的家庭都充滿幸福和快樂;任何不理智的偏心親生子女的行為，都會埋葬自己幸福的婚姻生活。現實生活中許多道德境界較高的再婚夫妻，他們從體貼配偶、關愛繼子女、尊重和關心雙方愿配偶的父母和兄弟姐妹的原則出發，主動擴大認親的范圍，并為自己的子女尋求更多的愛，同時也鼓勵繼子女與自己的親生父母及有關親屬往來，共同商量子女的教育問題。實踐證明，這樣做有利于子女的成長，也有利于增進繼父母與繼子女之間的感情。

朋友，在人生的道路上，如果你不幸選擇了再婚，那么就應該加倍珍惜這來之不易的婚姻生活。因為任何一點小小的阻力，都可以使你們本來就較為脆弱的婚姻走向反面。許多事實證明，對于再婚者來說，鞏固和發展婚姻關系遠比初婚時困難得多。好在中年人年齡偏大，生活經驗與待人處事的修養都較年輕人多一些、好一些，又有了一次失敗婚姻的教訓，“前車之鑒”是中年人發展新的婚姻關系的基礎，只要充分認識到再婚中有可能出現的各類問題，主動進行合理調適，就能夠將婚姻之舟駛向幸福的彼岸。