(1)他是一個仁愛的人，還是一個冷酷的人?看到別人需要幫助的時候，他是積極伸出救援安慰之手，還是憤憤地說“我需要幫助的時候，誰幫助我了”?

(2)他是一個喜樂的人，還是消極悲觀的人?他每天是以微笑面對生活，還是唉聲嘆氣、愁眉不展?在你遇到痛苦、挫折和失敗的時候，他是鼓勵你說“沒關系，我們重新再來!”，還是他更加泄氣地埋怨和嘮叨說“算了吧，沒指望了”?

(3)他是一個喜歡與人和平相處的人，還是一個喜歡與人斗的人?他是凡事愿意默默給別人帶來祝福，顧全大局，還是到處喜歡出風頭，劍拔弩張的人?

(4)他是忍耐大度的人，還是小肚雞腸?遇到一些不公正的待遇或者他人的誤會，他是老練地以寬容的心去面對，還是賭氣、詛咒說“讓他見鬼去吧，不得好死!”?

(5)他是以恩慈對待別人的人，還是一有機會就打擊報復別人?受到別人傷害的時候，他是恩待傷害自己的人，與人為善、主動修好，還是抓住人家的錯誤不放，咬牙切齒說“等著瞧!看我怎么收拾你!君子報仇，十年不晚”?

(6)他是個良善的人，還是個惡毒的人?對于老人、孩子、殘疾人，他是像對待你一樣親切地對待他們，還是冷眼相待?

有一次我在北京的公交車上看到過這樣的情景：一對年輕的戀人，男的先沖上去搶了后門邊上的兩個座位。這時跟著上來一位老人，站在座位前想坐下，小伙子先是不讓，后來在周圍人譴責目光的壓力下，才不情愿地把其中一個座位讓給老人。女友上來后，小伙子把搶來的座位讓給了女友，自己滿紳士地站在女友的前面。當時是北京最冷的季節。女孩子說：“這門縫的風真大。”小伙子聽了二話沒說，刷地拉開羽絨服的拉鏈，張開兩翼為姑娘擋住從門縫里吹進來的寒風。那形象，就如同當初打虎上山的楊子榮。哇!那女孩子此時真感到自己就像是一個高貴的公主。她也一定覺得這男友的心對她很好!她錯了。良善還是冷酷，是在怎樣對待那個老人上辨別出來的。

(7)他是講信用的誠實之人，還是心口不一、反復無常?《詩篇》說：“他發了誓，雖然自己吃虧，也不更改。” 說的是守信用的正直之人。

一位基督徒朋友，他與別人合作組織一場演出，門票都已售出，演出卻因故取消，隨之而來的經濟損失可想而知，合作的伙伴見勢不妙都逃之夭夭了。他自己一個人承擔起收尾工作的全部責任，并且親自去現場退票。很多不明真相的觀眾憤怒地甚至想打他，他強忍委屈，耐心地解釋。最后，盡管他為此欠下巨額債務，但誠信的品格卻使他贏得了一位姑娘的芳心。上帝以自己的慈愛和公義賜給這位中年未婚朋友一位賢良的年輕妻子。

不守信用的人雖然在戀愛的時候信誓旦旦，但結婚后，看到年輕、更有魅力、更漂亮、更有錢或者更有勢力的人，難免見異思遷：“我們倆的結合是個誤會!結束吧，愛是不能強迫的。”因為他的許諾都不過是達到個人目的的一種手段。

(8)他是個溫柔的人，還是個暴躁的人?當遇到沖突矛盾時，他的態度怎樣?是溫柔面對，還是暴跳如雷?《圣經》說：“生氣卻不要犯罪”。我們不能讓自己不生氣，因為那是上帝賜給我們的正常情感，但是我們可以把自己的怒氣控制在一定的程度。一旦我們的情緒失控，頭腦就會發熱，暴怒之下很容易做出不理智的事情。

(9)他在各種的誘惑面前是很有節制，還是無度地放縱自己的欲望和嗜好?婚姻生活中會面對許多大大小小的誘惑。沒有人不知道酗酒、賭博、上黃色網站、整夜泡在網吧等嗜好是不好的，但有的人能克制自己的欲望，有的人卻不能。倘若他在日常生活中很有節制，那么就說明他對婚后難免遇到的各種誘惑具有相當的抵抗力。

上帝有眾多的美好形象：公義、慈愛、憐憫、饒恕、謙卑、圣潔、無私、和平、良善、溫柔……他將這些賜給我們，使我們能夠擁有其中的某些品格。但是有一點：這些品格一定要在“關系”中才能夠得到具體的體現和彰顯。那么，什么關系最能反映這些品格呢?那就是夫妻關系。這就是為什么上帝首先創造夫妻關系而不是其他的關系。人在夫妻關系中品格的展現是最真實的，是不能偽裝的，而在其他關系上都可以加以“修飾”。我們剛和妻子吵完架，出了門就可以微笑著與鄰居打招呼;我們可以在電話中溫和地勸解朋友或同事，放下電話就可以向老公瞪眼睛。

這世界上，要說誰最了解我們的內心，當然是上帝，任何一個不圣潔的念頭也瞞不過他。其次，就是我們的配偶了。讓我們牢記：人的品格決定夫妻關系的好壞，夫妻關系的好壞也證明人的品格。同樣，一個人的品格決定著其配偶在婚姻中是否幸福。

精神病學家弗蘭克.皮特曼(Frank Pittman)寫道：“我們生活的穩定與否取決于我們的品格。是品格的力量而不是激情使婚姻得以長期維持下去，夫妻共同撫養孩子長大，使其成為一個有責任心和勞動能力的公民。在這個不完美的世界里，是品格的力量使人們能夠活下去，忍受并超越他們的不幸。”婚姻是每個人的終身大事。戀愛，就是尋找能與你同甘共苦、廝守終身的人。人們在婚姻中難免會遇到各種危機，外在的法律制度對于處理這些婚姻中的危機都無濟于事，只有夫妻雙方的品格是能夠幫助他們渡過危機的載體。