凡存于天地間的事物，一切均有規律和規則，婚姻也不例外，必然有其內在的規律和規則�；橐鰺o論是傳統的父母之命、媒妁之言，業或是現代的自由戀愛、他人介紹，都是為了個目的解決婚配問題，只是自由戀愛被現代社會喻為文明的象征和標志。但是自由戀愛和父母之命都一樣，解決的僅僅是婚姻開始，而不是過程和結果。

婚姻是人類社會最特殊的一種人與人之間的關系，是人類親密關系的代表，人在婚姻中所有的喜怒哀樂、悲歡離合都無法逃脫對方的視野和掃描。在婚姻自由的今天，婚姻中本來的游戲規則處于無障礙狀態，始終在發揮著作用。

一、愛

婚姻必須以愛為基礎，按佛教的說法受最初的狀態是：一心想得到、占有對方的感受和欲望。但這不是愛的全部，僅僅是愛的開始。

二、性

性是婚姻的基礎，也是婚姻的品質的溫度計。性的滿足包括生理、心理和心靈三個層面，第一個層面是最低級的層面，因為這是在任何異性之間都能完成和實現的欲望;第二個層面融入各自的價值觀判斷和取向，通過性實現自己存在的價值，刺激感、重要感、被愛感等一系列的心理需求;第三個層面也是最高的層次，通過性彼此都融入一個神奇的精神世界中，得到的是如入仙境的感受，彼此不再是個體的人，而是某種精神的化身。

三、物

婚姻必須以一定的物質基礎為條件，婚姻的品質不在于雙方已經得到多少，一方有多大的財富創造能力，而在于雙方共同參與創造的財富�，F實生活傳統的男主外、女主內的婚姻模式，已經是婚姻最大的敵人。由于其中一方拼命掙錢養家，另一方逍遙自在、坐享其成，久而久之因一方付出太多而產生抱怨和憤怒，如果這種情緒不能及時的化解和排除，最終就會爆發變數。

婚姻中切忌一方為對方犧牲自己，如此一方會回犧牲而憤怒，一方會因會對方的犧牲而內疚，憤怒與內疚導致意愿的扭曲，雙方的關系失去平衡，因得不到對方的心理補償而使婚姻陷于危機，即使婚姻不解體也不再會有幸福感。

婚姻的品質在于雙方共同創造的那部分財富，一方過于強大的財富創造能力會導致心理和關系的失衡，這樣的婚姻始終會處于不穩定狀態，沒有安全感也沒有幸福感，現實生活中這樣的家庭往往習慣地以生活的奢華或外表的華麗來掩飾內的不安全感，證明自己婚姻的幸福。

四、孩子

孩子的個性和孩子的身體一樣，同樣是夫妻雙方個性基因交合的結果，婚姻中切記一切：孩子不可能創造父母沒有的，因為父母沒有給她們那種創造基因。

現在很多為人父母者，因為自己的種種不如意而把所有的希望都寄托在孩子身上，搞得孩子苦不堪言，強迫孩子去創造父母想要而沒有能實現愿望，這本能就是一種癡心妄想，最后只能為孩子制造痛苦的不幸福的童年生活，同時也為自己制造一生的遺憾和痛苦。

孩子的未來的成長和成就，由老師決定，父母只要為孩子選對了老師，一切都不用操心。當然在此說的老師不是學校那種傳授知識的老師，而是生活上和事業上的老師，這樣的老師會孩子設計好人生的坐標和并給予源源不斷的前進動力。

現在為人父母最大的誤區，總是在學校給孩子找老師，而不是在生活中為孩子找老師，要知道孩子將來無論干什么都是為了更好的生活、快樂地生活，現在都手段當目的，孩子剛剛來到世界上就被扭曲成一把弓一樣，在扭曲成長和生活。

孩子僅僅需要學會怎樣創造快樂，學會在快樂成長，在快樂中生活就足夠了。成長應該是最快樂的事，人因為快樂而創造一切。

五、父母

因婚姻產生的關系中，婆媳、翁婿是一對天然的敵人，媳婦搶走了婆婆最寶貝的兒子，女婿則奪走了岳丈最心肝的女兒。這對關系處理不好，婚姻就會因此陷于迷茫和混亂。

百事孝為先，現實生活中這往往成為婆婆忌妒報復媳婦的借口，更多的婚姻是因為婆媳關系而陷地混亂，這往往也是婚姻中的第一戰。婚姻中的夫妻是一體的，因為婚姻家庭關系的順序需要重新調整，配偶永遠是第一位的，處于中心地位，其次才是雙方的父母和孩子和其它的社會關系。

對長輩的孝敬和孩子的關愛都必須化作兩個人共同的意愿和行動，雙方共同創造和諧、溫馨的家庭環境和家庭關系。否則媳婦和女婿就要為自己的中心地位，生命不息，戰斗不止。

六、目標

生活中很多人因婚姻失去目標，所謂的目標是雙方共同追求的生活狀態，事業的目標也許是功利的，但生活的目標不應該帶有任何功利，只是承載雙方快樂的載體。因而要從意愿出發，以請求對方幫助自己和幫助對方實現夢想和愿望為主要內容，雙方彼此分享對方的快樂。

比如一方從小就夢想去北京看一下天安門廣場，那么婚姻從開始就要把去北京作為家庭的目標來進行規劃和計劃，共同創造條件實現這個愿望。

婚姻中的快樂就這么簡單。

七、幸福

什么是幸福只是感受，沒有不變的內容。幸福與財富沒有關系，只與時間有關。

婚姻的幸福在于婚姻雙方創造了多少感人的時光、激動人心的時光，如果雙方天天都生活在感人的時光中，哪怕天天喝涼水都是最幸福的。

八、關系

人與人之間關系的規律是：由好到壞、由壞到丑惡、由丑惡到真實、由真實到美麗。

婚姻中雙方關系的磨合必然會進入，相互抱怨、指責、攻擊、甚至謾罵侮辱對方，伴隨著一次次的戰斗，雙方的關系逐漸地形成相對固定和穩定的模式。雙方彼此適應在此基礎上再創造雙方想要的關系。