在婚姻關(guān)系上發(fā)生爭執(zhí)?二人性格不合?雙方對彼此愛護(hù)不足?二人愛心褪色?婚姻關(guān)系中出現(xiàn)第三者?

凡此種種，可能都是婚姻問題的表征，可是，對于一個咨詢師來說，卻還未有在臨床實務(wù)上說清清楚楚整個問題，帶來實務(wù)指引。

1.婚姻問題是二人差異難以調(diào)節(jié)的困難

二人來自不同的家庭背景。有著不同的家規(guī)、習(xí)慣、生活方式、價值取向，必定有差異出現(xiàn)，分歧是正常而自然的事。所以，婚姻問題主要是二人學(xué)習(xí)如何處理和調(diào)節(jié)分歧的問題。

從二人如何處理分歧的角度，咨詢是在面對夫婦沖突時暫時離開的線性思想模式，進(jìn)而尋索二人互動關(guān)系帶來的困難。

舉例說：丈夫喜歡夜睡，太太喜歡早睡，倘若咨詢師踏進(jìn)“對與錯”的陷阱，就會思想早睡較好，抑或遲睡較好。咨詢師也可能會用“早睡早起身體好”的精神健康理論，勸導(dǎo)丈夫調(diào)節(jié)自己睡眠的時間盡量早睡。

又或者咨詢師本人也習(xí)慣遲睡，十分同情丈夫難以早睡的困擾，就會促進(jìn)太太體諒丈夫的困難，請?zhí)�太接納丈夫遲睡。這兩個取向都下意識介入早睡或遲睡更好的決定系統(tǒng)、偏幫夫婦其中一方的意愿。

初任婚姻咨詢師，很容易踩進(jìn)一個陷進(jìn)，就是會被夫婦間累積多年的種種抱怨，或者公說公有理、婆說婆有理，搞得暈頭轉(zhuǎn)向。

所以，咨詢師要小心省察自己在人生生活細(xì)節(jié)上采取第三身抽離的位置，協(xié)助二人藉著分歧事件，去認(rèn)識二人的分歧所在，并在互動中尋求這對夫婦的差異如何衍生?什么情況之下須要改善?什么情況之下須要接納?協(xié)助夫婦覺察及認(rèn)識問題來源及層次之后，再尋求二人共識的處理方法，協(xié)助夫婦在互動衍生新的行為模式及互動模式。

2.婚姻問題是調(diào)節(jié)期望和失望的問題

婚姻關(guān)系的矛盾并非單單是調(diào)節(jié)分歧的困難，又來自二人是否樂意去調(diào)節(jié)和處理困難。一個人有沒有動力去應(yīng)付，調(diào)節(jié)和接納與伴侶的分歧，關(guān)鍵是彼此內(nèi)心有意識和無意識的期望。

當(dāng)內(nèi)心的期望碰撞到現(xiàn)實的差距，內(nèi)心便產(chǎn)生反抗，企圖改變現(xiàn)實、改變對方，屢次無法把現(xiàn)實按照自己的理想改變，便開始產(chǎn)生沮喪和失望，婚姻滿足感便會因此而不斷滑下坡。

及早調(diào)節(jié)期望與失望的差距，是維系二人關(guān)系的動力，彈性和盼望的關(guān)鍵。夫妻親密關(guān)系滿足感向上或向下發(fā)展的關(guān)鍵，主要就是一個期望與失望調(diào)節(jié)的歷程。

舉例說，玉英期望婚后獲得舒適和保障的家，可是丈夫卻比較隨遇而安，不樂意進(jìn)修改善生活。另一方面，丈夫希望家庭像一個自由舒適，沒有壓力的安樂窩，豈料太太卻不斷透露嫌棄和挑剔的情緒，催促自己進(jìn)修，使丈夫覺得壓力萬分。

有一天丈夫被誤會而被解雇，玉英對丈夫完全絕望而大加埋怨訓(xùn)斥，丈夫在人生際遇難過時得不到安慰和諒解，于是二人掉進(jìn)絕望的絕境，激動起來吵嘴，喊出“離婚”或“分開”的念頭，形成二人關(guān)系在重復(fù)又重復(fù)的失望中面臨決裂。

夫婦不能調(diào)節(jié)現(xiàn)實和期望的差距，就會產(chǎn)生期望到幻滅的婚姻互動歷程。所以，治療師在處理婚姻問題，要追溯夫婦意識到和未意識到的期望，并追蹤惡化了的、產(chǎn)生失望情緒的事件，從而掌握二人在期望與失望歷程的高低起伏，定出合適的介入策略。

3.婚姻問題是跨代未了事的后遺癥

在親密關(guān)系中，夫妻處理分歧，受到二人的能力、動力和期望所影響;二人的能力、動力和期望，又常常受到一個人成長經(jīng)驗，和跨代未了事所操控、牽引。

婚姻及家庭治療師大衛(wèi).菲文(David Freeman)就采用了許多跨代家庭治療理論的概念，去理解二人在婚姻中的互動關(guān)系。

1 沒有任何人在長大成婚后能完全離開原身家庭的成長經(jīng)驗，或多或少會留下一點自我成長的未了事。

2 個人會下意識在伴侶親密關(guān)系中，去完成我們在原生家庭未完全獲得滿足的情感需要。

3 我們會下意識地將原生家庭遭遇到的忠誠、責(zé)任、情緒、心債、親密關(guān)系中的依戀、遺憾，也一併帶進(jìn)自選結(jié)合的新家庭中，在類似情況下繼續(xù)追求圓滿。

4 一個人在原生家庭從來沒有得的，自然無法在婚姻關(guān)系中給出來。若在破碎家庭中從未經(jīng)歷被照顧或被保護(hù)，就沒有能力或不懂得何謂照顧及保護(hù)配偶。

5 與人建立親密關(guān)系是很深刻和復(fù)雜的事情，個人未能處理原生家庭成長中的親密經(jīng)驗，便有困難與另一人產(chǎn)生健康的親密關(guān)系。

6 許多時候，親密關(guān)系出現(xiàn)問題不一定是個人缺乏委身、愛心、關(guān)懷，更多時候是由于個人未曾處理好過去的未了事。

7 與他人建立親密關(guān)系是一段漫長的歷程，是依個人的年歲和成熟程度而發(fā)展出來，并非一夜間可以完成。

4.婚姻問題是二人生活意義的解讀問題

個人對事件的解讀，往往比較事情本身的內(nèi)容或事件大小來得更重要。一個正面或開放的解讀可以促進(jìn)夫妻進(jìn)一步溝通和諒解，一個封閉或負(fù)面的意義解讀，可以成為婚姻關(guān)系的癌細(xì)胞，無聲無息的蔓延和擴(kuò)散。

舉例說：一位太太遭到丈夫的叔伯嬸母排斥，太太的丈夫卻不表態(tài)，只希望息事寧人。但在妻子的經(jīng)歷中，卻解讀為丈夫不保衛(wèi)自己，形成二人無限的傷痛和怨恨，影響了夫妻日后的互信關(guān)系。

婚姻治療師深層而切中要害的任務(wù)，是搜尋婚姻中的有毒事件、拆解當(dāng)中的全譯，幫助夫婦重新解讀歷史上累積的負(fù)面意義，重構(gòu)新的關(guān)系。在婚姻關(guān)系中形成的“毒素”,在治療過程中需要小心的排毒和解毒，才可給二人關(guān)系換血，重見活力。

社會流行文化、社會主流價值觀也大大影響個人在婚姻關(guān)系的期望，并如何解讀自己的婚姻經(jīng)驗。

二十年前，“頂天立地的男子漢要負(fù)責(zé)任”。廿一世紀(jì)的今天，親密關(guān)系的主流論述是追求感覺、拒絕責(zé)任。于是，很多剛過三十歲的年輕夫婦，經(jīng)驗婚姻關(guān)系感情褪色、感情沉悶的時候，即使未曾遇到什么配偶不忠或重大苦楚，都會產(chǎn)生疑問：“我們是否已沒有了感情、感覺，為何要忍下去?”現(xiàn)代年輕夫婦稍微感到感情生活不滿足，立即解讀為錯誤選擇對象，或者害怕耽誤青春，趕快掙脫關(guān)系，還我自由。

所以，社會文本的主流論述，社會文化思潮承載的愛情觀、婚姻觀與個人的文化價值交接，醞釀出個人對婚姻生活意義的解讀。因此，優(yōu)良的治療師必須掌握時代文化主流，也必須省察自己的意識形態(tài)，是如何受文化和社會論述所影響，才有能力更加成熟、中立，清晰地協(xié)助受助當(dāng)事人認(rèn)識自己內(nèi)心的掙扎，重新解讀自己的人生經(jīng)驗聊和婚姻經(jīng)驗。