看《西廂記》，被張生與鶯鶯的愛情感動得不行，對老太太因"門不當戶不對"為由反對二人交往的行為十分厭惡，所謂門當戶對不就是階級觀念嗎，你有錢就不能娶窮人?你有勢就看不起弱勢群體?長大之后倒覺得這門當戶對十分有道理。單說這鶯鶯，也不是簡單之輩，小小年紀就與張生偷偷約會，把個寡母氣得半死，因為寶貴慣了，突然跟一個窮小子，能過得好嗎。天下的母親都作如此想，我的小女兒現在五歲，我完全能理解一個母親的愛與憂慮。

說起這"門當戶對"倒也頗有來源，正是出自元朝王實甫《西廂記》的第二本第一折："雖然不是門當戶對，也強如陷于賊中。" "門當"與"戶對"最初是指古代大門建筑中的兩個重要組成部分。門當原本是指在大門前左右兩側相對而置的一對呈扁形的石墩或石鼓;戶對是指位于門楣上方或門楣兩側的圓柱形木雕或雕磚，由于這種木雕或磚雕位于門戶之上，且為雙數，有的是一對兩個，有的是兩對四個，故稱"戶對"。后來的建筑，大門前凡有"門當"的宅院必有"戶對"，所以，"門當"、"戶對"常常被同呼并稱。慢慢就演變成為嫁娶雙方的條件。

用現在的話講，"門當戶對"就是以"同源婚"的規律來衡量人們的擇偶規律。也就是說,每個人都在自覺或不自覺地在其所屬的某個特定階級、階層或社會群體范圍內去選擇婚姻伴侶。

按理說，愛情至上，相愛的人應該結婚，這叫"有情人終成卷屬"，完全是一件美事。但是提倡門當戶對也不能攏統地歸屬于封建主義思想迫害。

何謂婚姻?婚姻事實就是社會的一種經濟結合形式，說到底就是一種社會關系。愛情可以是兩個人的事，但是對婚姻你就不能不考慮到方方面面，當憑感情的扭帶而結合是很脆弱的。有部電視劇叫《新結婚年代》，講的就是習慣不同、觀念不同、作風相異的兩個人結婚后的矛盾。

有一天，參加一個朋友的婚禮。婚禮簡單冷清，因為男方嫌婦方門坎低，門不當戶不對，配不成佳偶。

然后小日子開始了，這個朋友說，她精心布置的家自婆婆住上以后，她便發現許多過氣的廢報紙、舊衣服，農家用的簸箕、低劣的假花……堆塞在陽臺、廁所、屋里的每個角落。吃過飯了，老人還希望她整晚陪著看戲劇，聽著那一聲悠長擾人、拖曳悲凄的尾聲："苦啊……"心里還真同那杜十娘一般感覺上了賊船，最不可忍受的是，她終于有了孩子，丈夫突然冒出一句："一定是男孩。"難道生女孩就罪不可赦?真是讓人心里好生痛了一陣。

看《新結婚時代》真是看得猛生閑氣。這男主角與北京姑娘結了婚，天天管鄉下的事，連七大姑八大姨　上首都看病都是他家的責任，不招待就得罪全鄉人。同個時代生活的人，只是頭十幾年生活的文化背景不同，就已經造成這么多不便，你要天天面對著他，不找個生活觀念、習慣相同的人怎么行?

當然不是說門當戶對生活就一定美滿。豪門還多恩怨哩。只是學識相當，習慣相同，作風相近，兩人的磨合期自然就短，矛盾也就少。所以，門當戶對不一定長久，可是門不當戶不對，經歷的考驗與磨難就多許多。一定要同心協力，互相體諒包容，下定決心共度難關。

門當戶對，絕對是有道理的。