交友之道:以誠(chéng)以真!
第一、以德交友,患難與共:要如何交朋友呢?首先須問自己想交什么樣的朋友。如果希望交到真心的朋友,就要拿出自己的真心,以道德、以義氣、以慈悲來交往;如此得來的朋友,在最緊要關(guān)頭時(shí),大都能同甘共苦。所謂「患難見真情」,在最困頓的時(shí)候,還能不變初衷的支助扶持,才是真正的朋友。
第二、以誠(chéng)交友,肝膽相照:和朋友相處,彼此要講究知心,講究坦誠(chéng),講究肝膽相照。雙方以真實(shí)的言語、真實(shí)的感情交往,擯除利害關(guān)系,擁有手足般的義氣情誼,能相知相惜,相互關(guān)愛,彼此扶助,就是真正的肝膽相照了。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)的隱士田光,為助燕太子丹刺秦王,舉薦荊軻,更為守秘而刎頸,田光之忠誠(chéng),可謂肝膽相照。
第三、以知交友,見多識(shí)廣:見識(shí)廣博或具有專業(yè)知識(shí)的人,會(huì)受到朋友的尊重與信賴。同樣的,要結(jié)交有內(nèi)涵的朋友,也要先充實(shí)自己的內(nèi)涵;懂得隨時(shí)吸取新知的人,智能容易開啟,也會(huì)吸引許多見多識(shí)廣的人到身邊來。劉禹錫之交往即是「談笑有鴻儒,往來無白丁,可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。」
第四、以道交友,法樂融融:「道風(fēng)德香傳千里」,有道德的人、有修養(yǎng)的人,無人不欣喜,不論遠(yuǎn)近,大家都會(huì)爭(zhēng)相來親近。和他交往的人,也都會(huì)依他自勉,而得到提升,此即所謂「與善友交,入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣」。
中庸說:「待人以誠(chéng),感人以德,交人以善,這是率性之謂道!古笥呀煌哉\(chéng)以真,相待以禮以敬,相處以平以淡,相勉以學(xué)以道,都是交朋友的原則,所以交友之道有四點(diǎn):
第一、以德交友,患難與共;
第二、以誠(chéng)交友,肝膽相照;
第三、以知交友,見多識(shí)廣;
第四、以道交友,法樂融融。
第二、以誠(chéng)交友,肝膽相照:和朋友相處,彼此要講究知心,講究坦誠(chéng),講究肝膽相照。雙方以真實(shí)的言語、真實(shí)的感情交往,擯除利害關(guān)系,擁有手足般的義氣情誼,能相知相惜,相互關(guān)愛,彼此扶助,就是真正的肝膽相照了。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)的隱士田光,為助燕太子丹刺秦王,舉薦荊軻,更為守秘而刎頸,田光之忠誠(chéng),可謂肝膽相照。
第三、以知交友,見多識(shí)廣:見識(shí)廣博或具有專業(yè)知識(shí)的人,會(huì)受到朋友的尊重與信賴。同樣的,要結(jié)交有內(nèi)涵的朋友,也要先充實(shí)自己的內(nèi)涵;懂得隨時(shí)吸取新知的人,智能容易開啟,也會(huì)吸引許多見多識(shí)廣的人到身邊來。劉禹錫之交往即是「談笑有鴻儒,往來無白丁,可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。」
第四、以道交友,法樂融融:「道風(fēng)德香傳千里」,有道德的人、有修養(yǎng)的人,無人不欣喜,不論遠(yuǎn)近,大家都會(huì)爭(zhēng)相來親近。和他交往的人,也都會(huì)依他自勉,而得到提升,此即所謂「與善友交,入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣」。
中庸說:「待人以誠(chéng),感人以德,交人以善,這是率性之謂道!古笥呀煌哉\(chéng)以真,相待以禮以敬,相處以平以淡,相勉以學(xué)以道,都是交朋友的原則,所以交友之道有四點(diǎn):
第一、以德交友,患難與共;
第二、以誠(chéng)交友,肝膽相照;
第三、以知交友,見多識(shí)廣;
第四、以道交友,法樂融融。
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