現實生活 中，有些人內心方正，有些人內心圓滑，有些人對外方正，有些人對外圓滑。從這個角度考察，人物呈現四種形態：內方外方，內方外圓，內圓外圓，內圓外方。“到什么山上唱什么歌。”

和不同形態的人物交往，要用不同的交際之道。

一、對內方外方的人要誠實委婉

日常交往中， 有些人直來直去，有棱有角，從而不太討人喜歡。他們往往性太直，情太真，血太熱，氣太傲。他們往往處世認真，不留余地;做事投入，過于突出;活力四射，難免張揚;才華過人，忘記平衡。他們堅持是我的錯，我就承認，決不東推西擋;是你的錯，就是你的錯，想賴也賴不掉。這種形態的人，便是內方外方的人。表里如一、秉公立世，是對這些人的美麗評價。“不為五斗米折腰”，是這類人創下的可歌典故。忠心耿耿的屈原、剛直無私的包拯，是這類人物的典型代表。如果社會上缺乏這種人，那是不堪設想的，因為他們是空氣的去污劑，丑行的絆腳石。

同這種形態的人物交往，一要誠實。內方外方的人不會口蜜腹劍，不會陽奉陰違，是個值得信賴、值得尊重的人物，所以要待之以誠，關心愛護。如果對他們虛偽猜忌，往往會使他們產生強烈反感情緒，并且他們還會把這種不滿表現在臉上，使你們之間的心理距離擴大。二要委婉。內方外方的人做事不靈活，言辭不變通，往往會使一些人陷入難堪境地，所以和他們交往，要注意婉轉。當看到內方外方的人口無遮攔時，尖銳抨擊時，要采用一個合適的方式轉移主題，或者幽上一默，贊揚一句，巧妙地加以引導。內方外方的人是心地純正、剛直無私的人，不應該因為他們曾經“刺傷”過你，就對他們計較，就對他們發火。

有位內方外方的大作家在如日中天的時候，接到一位青年的來信。這位青年說，要同他合寫一部小說。大作家看后，心中有點生氣，他在信中毫無保留地寫道：“先生：你怎么如此膽大包天呢?竟然想把一匹高貴的馬和一頭卑賤的驢子套在同一輛車上。”這位青年靈機一動，在回信的開頭寫道：“尊敬的閣下：您怎么這樣抬舉我呢，竟然把我比作馬?”在信的后半部分，這位青年將自己的寫作特長、潛力，合作的必要性、可行性以及對青年成長的影響等等一五一十地寫出來。大作家接到信后，哈哈大笑起來，立即回信道：“我的朋友：您很有趣，請把文稿寄過來吧，我很樂意接受您的建議。”在這個事例中，青年曲解原意，幽默風趣，言辭誠懇，出奇制勝，說服了大作家。

二、對內方外圓的人要有禮有節

當直來直去會傷害別人自尊心的情況下，當有棱有角會使自己陷入難堪境地的情況下，當方方正正不能達到滿意效果的情況下，有些人會采用圓滑變通的策略。明明是正確的，應該義無反顧地堅持，但因為堅持的阻力太大，就違心地裝聾作啞了;明明是錯誤的，應該理直氣壯地駁斥，但為了一己私利，就壓抑著默不作聲了。這些人寧可雌伏茍且，亦不雄揚招妒;凡事權衡利害，決不感情用事。這些人，就是內方外圓的人。他們潔身自好，處世練達，唯唯諾諾，謹小慎微，既有原則性，又有靈活性。因為聰明強干，而又鋒芒不露，喜怒不形于色，所以四平八穩，八面玲瓏，在復雜的人際、利益關系中，亦往往游刃有余。在大廈將傾之際，內方外圓的人會和內方外方的人共同構成支撐瀕危建筑的梁柱。洞明世事的諸葛亮、謙虛自律的曾國藩，是這類人物的典型代表。

同這種形態的人物交往，一要有禮有理。內方外圓的人雖然表面隨和，但內心卻是厭惡粗魯，仇視邪惡，無禮無理的人是不能和這類人結為至交的。如果想縮短同這類人的心理距離，就必須表現出你的積極、健康、向上的交往心態。恥于見人、低三下四的言行舉止，盡量在這些人面前少出現，如此，才能得到這類人物的認同。二要有節有度。內方外圓的人，即使對他人相當反感，也不會把不滿情緒表現在臉上，他表面上對你很友好，但他的內心究竟如何卻使你捉摸不透。因此，同他們交往，要講究分寸，把握適度，不要因為他的臉上掛著微笑，就得寸進尺，忘乎所以。

一位富有的華僑雷先生，想到貧窮落后的故鄉考察辦廠。接待他的王鄉長非常熱情，先是請他到酒店小聚，雷先生抹不過面子，只好“入鄉隨俗”了。但雷先生不擅飲酒，幾杯下去，就面紅脖組，搖頭拒飲了。可是王鄉長為表達自己的“地主之誼”，哪難不讓其喝足呢?于是說盡好詞，勸其“再進”、“再進”一杯酒。雷先生不忘自己的謙謙君子風范，就勉強地多喝了幾杯。酒后，王鄉長為表達自己的“好客之情”，力邀雷先生“OK”一番，本來雷先生不喜歡唱歌，但為了不傷及王鄉長的自尊心，便陪著他折騰了一個晚上。第二天，雷先生留下了1000元錢，用以支付昨天的招待費，便離開了這塊尚是貧瘠的家園。王鄉長非常納悶，雷先生一直興致勃勃，為什么會突然離開呢?唉!王鄉長不明白雷先生的特點：內心方正，看不慣王鄉長的強人所難，看不慣王鄉長的浪費時間;對外卻又圓通，不去當面指責，不丟自己風度。如果王鄉長在接待雷先生一事上有禮有節，恰到好處，那結果又會怎樣呢?