“學會感恩”成了以后中學生必須遵守的行為規范。這是8月3日上海市正式頒布的新版《中學生守則》中增添的新內容。

　　上海市教委德育處副處長鄒�吲�士在接受本報記者采訪時說：“這一改變是根據中央和上海市政府有關文件精神做出的。
根據目前絕大多數學生是獨生子女、自我意識較強這一特點，我們要求他們學會對自己擁有和享受的一切抱有感激之情。只有學會了對父母、師長和社會心懷感激，才懂得關愛和回報。這一舉措，有助于獨生子女把個人與集體、個人與社會的關系擺正。”據了解，兩會期間曾有人大代表提出要教會青少年學會感恩。

　　感恩受哪些因素影響

　　北京師范大學心理學博士、南昌大學社會學系教授陳勃先生，在接受本報記者的采訪時說，一個人有沒有感恩的心，通常受幾個因素的影響。

　　首先是認知因素。俗話說“知恩圖報”，只有知道了國家和社會對自己的付出和關愛，才會產生報恩的意識。如果意識不到別人的付出，怎么可能產生感恩之心呢？

　　其次，要有親身體驗。光知道父母給我吃，給我用，如果體驗不到關懷和愛等情感，認為那就是父母的義務，也不會產生感恩的心。

　　第三，感恩的想法是否受到過鼓勵。許多小孩子向父母表示“您辛苦了”的時候，父母往往說“你把書讀好了就行了”、“孩子你不用這樣”……這就把孩子自發的感恩之心給扼殺掉了。有些家長則很細心，會說：“孩子，你能有這樣的想法很好。”這值得提倡。

　　第四，家庭和社會氛圍的影響。做父母的如果不關心和感激上一代人，孩子就會模仿父母。現在社會上宣傳“做生意就不要動感情”、“動什么別動感情”、“人不為己，天誅地滅”……這些觀念都影響著感恩心的形成。陳博士分析說，雷鋒時代懂感恩的人的比率比現代高，因為他們親身經歷了從不幸福到幸福的變化，而現代人人生變化很小，從小很順利，感恩之情就不深。“應該說，感恩之心是人的自然屬性，人是有感情的動物。但后天不恰當的經歷也會抑制人的感恩天性的發展，比如做好事卻惹來了麻煩，或者回報太少，那么人們再次表示關愛的時候就會大打折扣。”

　　感恩也是一種競爭力

　　北京師范大學心理學博士、北京航空航天大學副教授趙梅女士在接受本報記者采訪時說，現在社會上的競爭越來越激烈，許多人成功以后，認為成功是自己奮斗的結果，別人都是阻力，所以很難有感恩的心；而沒有成功的人怨天尤人，更是很少想到去感激別人。因此，如何讓人們在競爭激烈的社會中學會感恩、不忘感恩，是門學問。

　　趙博士認為，感恩心也是一種競爭力。“懂得感恩的人受人們歡迎，人們愿意跟他再次合作；而不懂感恩的人覺得別人幫他是應該的，不思回報，別人就不愿意再幫他。還有一些不懂感恩的人用花言巧語騙取利益后，就逃之夭夭，也取得不了更大的成績。”

　　陳勃博士則認為，現在社會競爭加劇，人們需要重新審視自己的價值。絕大多數人都把目光盯在有地位、有財富的人身上，卻忽視了有愛心的人，社會應該多宣傳后者的價值，因為是他們支撐著這個世界的情感系統。如果一個成功的人不思回報社會，社會要形成輿論，令其價值大打折扣，這能夠有效地令其反思，促動回報行為。作為個人，成功后越要反思為何我成功了，是我有本事嗎？不是，競爭的社會靠單槍匹馬是很難成功的，你的成功必然有親情、友情、愛情、社會資源的支持。

　　如何培養感恩的心

　　趙梅博士認為，感恩之心有兩個特性，一個是及時性，即在困難的時候得到了幫助，馬上就能產生對對方的感激之情；另一個特性是滯后性，也就是當時意識不到，直到以后自己有了親身體會，才油然而生感恩之情，俗話講“生兒方知報娘恩”即是這個道理了。因此，趙博士提出，要培養孩子的感恩心，首先要讓孩子體驗一下辛苦。“現在的孩子一遇到挫折就想不開，總是覺得這個世界欠他的，就是因為從小習慣了接受，他所有的需要都被父母無條件地滿足了，他就認為別人的給予都是應該的，也就不懂得感恩。”趙博士舉例說，山東師大附小在今年“三八”節的時候，讓孩子把雙肩背的書包掛在胸前走回家，然后做家務，體驗母親當年懷孕的辛苦，以此作為感恩教育的一個環節。

　　陳勃博士認為，培養孩子的感恩心，要從身邊的人學起，老師、家長都要以身作則，對上一代的付出表達感激之情。學校平時可多搞些感恩的活動，比如，布置一個作業，讓兒童想想父母對自己的好處，再想想父母的難處，光想好處不想難處，他會覺得父母對自己的付出是輕而易舉的事情，就很難產生感恩的情愫。另外在教材中也要增加一些感恩的故事、童話。學校的傳統評價體系也要做出適應性調整，比如，在評比“三好學生”的時候，那些雖然學習不優秀，但對父母很關心，喜歡幫助同學的學生，也應成為“三好學生”。

　　悲憫情懷

　　據記者了解，新版中學生守則頒布前后，上海市許多中學老師和教育專家在對感恩教育的討論與實踐中，提出要有悲憫的情懷。他們認為，要教會孩子懂得關心弱勢群體，養成悲憫情懷，這對促進整個社會的和諧是有幫助的。但是陳勃博士認為，悲憫情懷表達的是一種終極關杯，是一個人在擁有了豐富的社會閱歷以后，產生的對整個社會和人類的一種樸素、美好、關愛、理解的情懷。如果要求一個沒有社會閱歷的孩子去關心全人類，就顯得比較抽象，還不如從培養對周圍人的感恩之心開始，這樣具體又好操作。培養悲憫情懷之所以不容易，還有社會導向的問題，“比如，在農村你問孩子為什么要讀書，無論是老師、家長還是他們自己的回答，基本上都是‘不要再做農民’。社會導向就讓人不悲憫農民，不接受他們。因此，向孩子提出悲憫情懷，顯得脫離實際。”