是二十世紀50年代中期在西方興起的一種心理學思潮，二十世紀70年代成為西方心理學的一個主要研究方向。它研究人的高級心理過程，主要是認識過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。 　　以信息加工觀點研究認知過程是現代的主流，可以說相當于信息加工心理學。它將人看作是一個信息加工的系統，認為認知就是信息加工，包括感覺輸入的變換、簡約、加工、存儲和使用的全過程。按照這一觀點，認知可以分解為一系列階段，每個階段是一個對輸入的信息進行某些特定操作的單元，而反應則是這一系列階段和操作的產物。信息加工系統的各個組成部分之間都以某種方式相互聯系著。 　　家關心的是作為人類行為基礎的心理機制，其核心是輸入和輸出之間發生的內部心理過程。但是人們不能直接觀察內部心理過程，只能通過觀察輸入和輸出的東西來加以推測。所以，家所用的方法就是從可觀察到的現象來推測觀察不到的心理過程。有人把這種方法稱為會聚性證明法，即把不同性質的數據會聚到一起，而得出結論。 　　家往往把信息加工過程分解為一些階段，這就使他們注意到信息在*內流動有個過程。他們常用計時研究法。首先要測量出一個過程所需要的時間，并以此來確定這個過程的性質。 　　假定一個人看屏幕上投射的字母 E，如果投射時間很短，比如一毫秒，那么這個人就不會看到什么，這說明知覺不是瞬時的；投射時間長一點，比如五毫秒，那么這個人就會看到某種東西，但不知是什么，這說明知覺產生了，但辨別尚未產生；如果投射時間長度足以使人看出這個字母不是O或Q，但看不出是 E還是 F或 K，那么這個人就產生了部分的辨別。由此人們就可以確定完全辨別、部分辨別或剛剛看出有東西所需的的時間。這一切表明，知覺是累積的，它包括幾個特定的階段。 　　反應時研究法也是一種會聚性證明法。家使用較多的是選擇反應時，而不是簡單反應時。因為選擇反應時可以提供更多的有關內部狀態的信息。 　　計算機模擬和類比是家采用的一種特殊方法。要使計算機像人那樣進行思維，計算機的程序就應當符合人類認知活動的機制，即符合某種認知理論或模型。把某種認知理論表現為計算機程序就叫計算機模擬。因此，計算機模擬首先可以用來檢驗某種理論，發現其缺陷，從而加以改進。 　　計算機模擬所提供的輸出可以與人類行為相比較。如果理論是正確的，那么這個輸出就應當類似于人類解決同樣課題時所給出的輸出；如果程序的輸出與人的不一樣，那么找出差別也就找到了改正理論的依據。計算機模擬還可以預測復雜的行為。雖然我們理解一些概念，并能把它們按步驟變成程序，但是當步驟的系列很長，很復雜，需要大量聯系時，我們往往不能預測其結果。在這種情況下，計算機模擬有時可得出驚人的結果。 　　有些家常用信息系列的流程圖來描述計算機程序的主要特點。但這種流程圖并不具備計算機實際運算的細節，只為編制計算機程序提供了輪廓，它可以進一步化為計算機程序，而這部分工作往往是由計算機軟件專家實現的。 　　口語記錄也是家、特別是研究思維的家常用的一種方法。這個方法與其他客觀方法相結合，可以產生良好的結果。 　　是心理學發展的結果。它與西方傳統哲學也有一定聯系。其主要特點是強調知識的作用，認為知識是決定人類行為的主要因素。這個思想至少可以追溯到英國的經驗主義哲學家如培根、洛克等人。笛卡爾強調演繹法的作用，重視假設演繹法。康德的圖式概念已成為的一個主要概念。 　　也繼承了早期實驗心理學的傳統。19世紀赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應時研究法，今天是家廣泛采用的方法，并已有了新的發展。 　　馮特是現代實驗心理學的奠基人，對心理學的對象和方法的看法與他的觀點很接近。他認為心理學的對象是經驗，是意識內容，方法是控制條件下的內省。有些心理學家說，又返回到馮特的意識心理學上去了，所不同的是方法更加可靠，更加精巧了。詹姆斯關于兩種記憶，即初級記憶和次級記憶的提法，今天已成為關于記憶研究的基礎。 　　格式塔心理學對的影響很明顯。它以知覺和高級心理過程的研究著稱，強調格式塔的組織、結構等原則，反對行為主義心理學把人看成是被動的刺激反應器。這些觀點對有重大影響，如把知覺定義為對感覺信息的組織和解釋，強調信息加工的主動性等。 　　在方法上，格式塔心理學主張研究直接的生活經驗，主張把直接的生活經驗材料與實驗資料結合起來，如重視觀察者對自己知覺內容的直接描述，并把這個方法稱為現象學方法。這種觀點，既不同于馮特和鐵欽納只承認經過嚴格訓練的被試的內省，也不同于行為主義只重視實驗室實驗的做法，卻與的基本觀點相一致。 　　是反對行為主義的，但也受到它的一定影響。從行為主義那里接受了嚴格的實驗方法、操作主義等。近年來，已不專注于內部心理過程的研究，也注意了行為的研究。一般認為，人們使用從環境得來的信息，結合記憶內存儲的東西，指導未來的行為，并塑造生活環境。 　　也是心理學與鄰近學科交叉滲透的產物。首先，語言學對的發展有很大影響。喬姆斯基將語言學與心理學相結合所創立的心理語言學，可以說是的一個分支。 　　控制論、信息論、計算機科學對的發展具有深遠的影響。計算機科學與心理學相結合，產生了一門邊緣學科人工智能。人工智能與關系極為密切，計算機的出現使人們找到了分析人的內部心理過程和狀態的新途徑。 　　早期實驗心理學的心理主義方向被行為主義切斷了將近半個世紀之久，今天，延續了這一方向，同時又保持了新行為主義的嚴格的假設演繹法，增加了機器模擬法。這就在認識過程的分析方面擴大了研究課題。 　　圖靈于30年代發表后來稱為“圖靈機”的數學系統，對心理學也發生了影響。數量邏輯和圖靈機使人們想到，人類的認知系統也可以視為符號運用系統。人類的某些觀念可以用符號來代表，而且這些符號可以通過確定的符號運算過程加以變換。這些思想不僅在理論上而且在具體研究上對都有重要的作用。 　　的一個基本觀點是可以用計算機來類比人的內部心理過程。計算機接受符號輸入，進行編碼，對編碼輸入加以決策、存儲、并給出符號輸出。這可以類比于人如何接受信息，如何編碼和記憶，如何決策，如何變換內部認知狀態，如何把這種狀態編譯成行為輸出。計算機與認知過程的這種類比，只是一種水平上的類比，即在計算機程序水平上描述內部心理過程，它主要涉及的是人和計算機的邏輯能力，而不是計算機硬件和人腦的類比。 　　的興起是西方心理學發展中的一個巨大變化。有些人說它是一個新學派，有些人說它是一個新方向，更多的人則贊同庫恩的觀點，說它是一個新“范式”。庫恩把科學中新舊范式的更替稱為科學革命。一些美國心理學家正是在這個意義上認為，的出現是美國心理學發展中的第二次革命。(第一次革命是行為主義的興起) 　　的出現表明，美國心理學家對心理學的對象和方法這樣的基本問題的看法已經發生了變化。行為主義統治美國心理學長達四十年之久，其影響是根深蒂固的，而則反對行為主義的基本觀點。 　　在心理學研究對象上，行為主義主張研究外顯的、可觀察的行為，而不管內部的心理過程；則把研究重點轉移到了內部心理過程。在研究方法上，行為主義強調嚴格的實驗室方法，排斥一切主觀經驗的報告；則既重視實驗室實驗，也重視主觀經驗的報告。對于家來說，改變外部條件并不是目的，它只是揭示知識結構的輔助手段。 　　企圖把全部認知過程統一起來 ，它認為注意、知覺、記憶、思維等認知現象是交織在一起的，對于一組現象的了解有助于說明另一組現象。由于它們之間的相互依賴關系，很可能會發現人類認知過程的統一加工模式。 　　不僅要把認識過程統一起來，而且要把普通心理學各個領域統一起來，也就是要用認知觀點研究和說明情緒、動機、個性等方面。的觀點還進一步擴展到了社會心理學、發展心理學、生理心理學、工程心理學等領域。 　　重視心理學研究中的綜合的觀點，強調各種心理過程之間的相互聯系、相互制約在具體問題的研究方面，在擴大心理學研究方法方面都有所貢獻。的研究成果對計算機科學的發展也有貢獻。