在生活中，除了工作、學(xué)習(xí)，感情狀況就是令人最煩心的了，現(xiàn)代人對(duì)待感情，總是心理不夠成熟，這種現(xiàn)象可以從作家鐵凝的一部作品里看出來(lái)。鐵凝在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上最是讓人矚目。她的小說(shuō)常以普通人的普通生活為表現(xiàn)對(duì)象，通過(guò)對(duì)平凡的日常事物的描寫(xiě)，來(lái)揭示人物的心靈世界，并借助人物心靈深處的觸動(dòng)傳達(dá)具有時(shí)代特征的情緒和情感。

作家的新作《告別語(yǔ)》敘述的故事雖小，編織得卻很精心。故事由朱麗從中原小城逃婚到北京的舅舅家開(kāi)始，順著兩條平行而交錯(cuò)的敘述軌道展開(kāi)。躲在舅舅別墅里的朱麗注意到鄰居院子里的大人們常常提醒一個(gè)叫小寶的小男孩跟客人說(shuō)“再見(jiàn)”，小男孩卻始終不合作。隨著時(shí)間的流逝，鄰居家的客人來(lái)來(lái)往往，終于有一天，朱麗聽(tīng)見(jiàn)小寶對(duì)一個(gè)來(lái)做客的小朋友說(shuō)“再見(jiàn)”了。他不僅說(shuō)了“再見(jiàn)”，而且還拖著嗓子，一遍又一遍不斷重復(fù)地說(shuō)“再見(jiàn)”。從對(duì)客人毫不在意、一心沉浸于自己的世界，到向客人打招呼、說(shuō)“再見(jiàn)”，這意味著一個(gè)孩子邁出了走向成人社會(huì)、走向外部世界的步伐。這是一個(gè)人向世界打開(kāi)的一扇窗，也是世界向人的主體意識(shí)的敞開(kāi)，從此時(shí)起，人才真正把他人看成客體，看成自己的對(duì)象世界。

正是由于瞬間的頓悟，朱麗才猛然意識(shí)到過(guò)去的來(lái)往中她自己對(duì)舅舅、舅媽連一句多余的客氣話都沒(méi)有說(shuō)過(guò)，不是因?yàn)椴欢�客氣，也不是因�(yàn)椴簧蒲赞o，而是因?yàn)樽约簺](méi)有把舅舅視為平等的客體來(lái)尊重和對(duì)待。同樣，自己從婚禮上不辭而別，也沒(méi)有把父母、朋友、同事看成平等的存在。外部的世界既與自己對(duì)立，是自己的客體，又與自己統(tǒng)一，因?yàn)闆](méi)有這個(gè)世界，作為主體的朱麗自己便無(wú)法存在。朱麗通過(guò)對(duì)一個(gè)孩子成長(zhǎng)變化的偶然發(fā)現(xiàn)，由此反省到自己與社會(huì)的交往，從而醒悟到自己并不比一個(gè)孩子更成熟，在某種程度上自己可能還是一個(gè)孩子。在明白這一點(diǎn)之后，朱麗決定打開(kāi)手機(jī)，要與外界聯(lián)系。一個(gè)從婚禮上逃出來(lái)的、對(duì)親人對(duì)朋友毫不在乎的女孩，一個(gè)從來(lái)只有自己的世界的女孩，看到了自己以外的、與自己相對(duì)相依的世界，她真正開(kāi)始成熟了。這是《告別語(yǔ)》想要與讀者分享的深意。

《告別語(yǔ)》依舊保持了作家一貫的藝術(shù)追求。比如含蓄，作品在寫(xiě)到朱麗突然聽(tīng)見(jiàn)小寶說(shuō)“再見(jiàn)”之后敘述道：“朱麗退后一步，讓窗簾擋住自己，猶如擋住了某種沖動(dòng)。”短短的一句話，把朱麗的猛然醒悟形象地表現(xiàn)出來(lái)，并暗示了朱麗的“沖動(dòng)”“是不是應(yīng)該把關(guān)掉了那么多天的手機(jī)打開(kāi)呢”。“繼而想到，她應(yīng)該先找舅舅借一個(gè)手機(jī)充電器”，小說(shuō)寫(xiě)到“手機(jī)充電器”便戛然而止，把朱麗真正的醒悟及其即將要做的事情，留給讀者去想象和思考。再比如，語(yǔ)言的清新、雋永、秀麗，以及由之營(yíng)造出來(lái)的一種從容的節(jié)奏和韻律，“朱麗常在這時(shí)閉眼假寐，有時(shí)真的睡著了;有時(shí)，鄰居一些喧鬧的聲音從窗外傳來(lái)，異常清晰，如響在耳邊，這讓她意識(shí)到，敢情聲音是向上走的”，“一連許多天，鄰居的院子總是很熱鬧。……一忽兒客人來(lái)了，一忽兒客人走了，那句她已經(jīng)熟悉了的大人的提醒句源源不斷飄進(jìn)窗口落入房間……然后照例是短暫的安靜，家人和客人等待小寶的發(fā)言……照例是令人尷尬的沉默。直到客人離去”。用這種詩(shī)意的語(yǔ)言敘述都市現(xiàn)代生活，把現(xiàn)代人和現(xiàn)代世界的躁動(dòng)和焦慮降低到細(xì)無(wú)聲的靜流般的狀態(tài)，是鐵凝敘事的獨(dú)特策略。

應(yīng)該說(shuō)，作家過(guò)去的短篇?jiǎng)?chuàng)作證明了作家感受和把握現(xiàn)實(shí)世界的能力，而《告別語(yǔ)》呈現(xiàn)的是作家進(jìn)一步對(duì)人的交往模式的思考和表達(dá)。作家從人的交往活動(dòng)模式進(jìn)入人的生活世界，這是一種令人耳目一新的視角。當(dāng)代世界變化的復(fù)雜性和深刻性，對(duì)每個(gè)人的生活都產(chǎn)生著巨大的影響，也對(duì)每個(gè)人處理與世界交往的方式帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)。很多當(dāng)代性的問(wèn)題，從精神到情感問(wèn)題，往往折射出當(dāng)代人的心理和精神的不成熟，《告別語(yǔ)》中的朱麗只是面對(duì)困境的無(wú)數(shù)當(dāng)代人中的一個(gè)代表。小說(shuō)家可以從不同的角度來(lái)審視當(dāng)代問(wèn)題，由此提供更多的解決問(wèn)題的可能性，為當(dāng)代人提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和支撐。正因如此，《告別語(yǔ)》的嘗試，對(duì)作家對(duì)讀者都有值得重視的意義。