不久前，行堂的時候不小心打破了一個法師的碗，趕緊去大寮，征得典座法師，即主管大寮的法師又領了一個，還給那個法師，還是覺得有點不妥當，畢竟打碎了人家的吃飯的家伙什，又當面道了個歉。

這事就算完了，過了幾天，又有一個師兄也打碎了碗，然后很鄭重地找我，說，你是不是前幾天打碎了法師的碗。我說，是啊。他說，不得了啊，碗是法師吃飯的用的，你打碎了，就是打碎了法師的出家道，罪過很大，出家人，在三寶地，可不是鬧著玩的，你必須跪在法師面前，然后這樣懺悔。

聽完了以后，附和了一下這個師兄，但自己留了個心眼，沒當真。事后，特意找寺里主管戒律的法師咨詢了一下，打碎了法師的碗，在戒律上是如何判的。法師問，你是故意的嗎？我說，不是啊，不小心的。法師說，那跟他道個歉就可以了。如果你愿意，也可以自己去佛前懺悔一下就可以，畢竟是三寶物。這事就算是過去了。但，幸虧自己留了個心眼，否則就跟著也跑偏了，這個世界上，對佛法的誤解，很多是來自演繹和想當然，民間的思想、文化、風俗乃至個人的性情、習慣，硬套給佛法，最后讓大家覺得佛法是一套有著眼花繚亂的儀軌的迷信。

其實，哪里有那么多的事，我所學習和看到的佛法，都是針對人的內心的訓練。確實有很多儀軌，但，每個儀軌都指向內心。出家以前，覺得出家人戒律太多，繁瑣無意義，也有很多人都這么講過，我倒是沒細想，幸虧那時候思想簡單，否則，這個誤解也會影響自己出家，出家時，做豁出去想的，根本就沒想起自己受不受的了嚴格的佛門戒律。

沙彌律儀，是一個薄本，將很多重點節錄下來，用于日常持守，條款很多，每半月要誦，有的章節要背誦。待以后受比丘戒了以后要學習和持守比丘戒，有二百多條，涉及生活中的所有細節，沙彌律儀中講，沙彌持守的戒律是為了比丘戒打基礎的。