人們常說：人生最難的就是戰(zhàn)勝自我，而戰(zhàn)勝自我的前提是要認(rèn)識自己。我認(rèn)為認(rèn)識自己也是很難的，學(xué)習(xí)心平健康學(xué)，并用心平的理論給自己調(diào)病的過程，實際上就是重新發(fā)現(xiàn)自己，正確認(rèn)識自己的過程。

但通常人們很難發(fā)現(xiàn)自己的觀點和狀態(tài)，就像兩個人相對擦玻璃一樣，雙方只看見對方不干凈的地方，很難發(fā)現(xiàn)自己這一面臟的地方，這時可通過看別人的狀態(tài)，回來找自己，想想自己是否也有相類似的狀態(tài)。過去的事忘了怎么辦？在你的日常生活中，必定要反應(yīng)出來，通過這些事提醒你，這就是對你存有這類信號的平衡。當(dāng)你看不慣什么人，什么事，你還得碰上這類人、這類事，自然在隨時地提醒你。可往往人們發(fā)現(xiàn)自己的缺點特別不容易，如果你已經(jīng)把當(dāng)年看不慣別人的心理改過來了，以后你的身邊再也不會遇到這種人來平衡你。你現(xiàn)在對這類人還是看不慣，以后你身邊還會遇見這類人。而且和他在一起，你就有不舒服的感覺，實際上不是這會兒跟它存的這么重，是調(diào)來了過去你對他的一批不平心理。心理轉(zhuǎn)變的程度和你對自然平衡理解的深度有聯(lián)系。

只要是人，就一定還有沒想開的點，這就是你的薄弱環(huán)節(jié)。要找到自己的薄弱環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)變它，這樣你活得才會更輕松。

面對一個事物，你既要知道有利的一面，又要知道弊的那一半，你應(yīng)平靜地坦然對待。不要害怕遇上不好的事情，也不要只盼望好的事情，任何事物的好壞都是相對的，罪跟福也是相對的，可人們往往就怕受那個罪，盼那個福。其實凡是你得到的無論是罪或是福，都是你自己的，要坦然地面對，坦然去調(diào)整。因為事物的發(fā)展是跟你心的靜度連著，沒有定力就會影響結(jié)果。

人要有命論，但不唯命論。人沒有命，不客觀，但是命運就不能變嗎？有一部分命是能改變的，如生氣得病，你不生氣起碼少得病，這一點是你能把握的。有些是你不能把握的，但它同時和你的心還是有聯(lián)系。現(xiàn)在關(guān)于國家經(jīng)濟(jì)的情況，你著急，既便給你急死了，也沒有用，不如你坦然面對。國家興亡，匹夫有責(zé)，你只要盡匹夫之責(zé)就可以了。你是個工人，你要盡廠長之責(zé)？給廠長安排安排，是什么結(jié)果？替國家著急，替總理安排安排？那行嗎？俗話講：不在其位，不謀其政。你沒在那個位置上，沒有那種體會和感覺，看問題容易偏在自己的理上，你要知道，你需要盡什么責(zé)，就盡什么責(zé)，能把你的不平心理、過激狀態(tài)調(diào)整過來就夠了。