生活中到處充滿著誘惑，誘惑這個東西會讓很多人迷失自己，沉淪其中，讓人找不到自己最初的本性和善良。那么，我們該如何面對誘惑呢，那就是回歸自己的內(nèi)心。

修行中遇到的最大問題就是各種各樣的世俗誘惑。人要想讓自己的心境真正進入靜修狀態(tài)，須拒斥這些誘惑。

誘惑首先來自利。人為財死鳥為食亡，人小時有家人呵護，長大就要自立，自己養(yǎng)活自己。人要掙錢養(yǎng)活自己是天經(jīng)地義，問題是掙多少錢就可以打住了?我想應(yīng)當(dāng)是夠花銷就行了。不應(yīng)當(dāng)無止境地掙錢掙到死。到60歲就可以停下來了，把掙來的錢花一花，不然只掙不花，到死時錢都給別人留下來，白白便宜了他們。而且敗壞了自己的生活，使自己的一生成為辛勞、無趣的一生。

誘惑其次來自名。人不愿默默無聞，喜歡有人知道自己的存在。但是名聲并不是越大越好。一般來說，被許多人知道尤其是喜歡，感覺是好的。但是有時這種知名度也會打擾人的生活，比如在網(wǎng)上被人冒名寫文章，被人傳謠言，被人謾罵泄憤。所以名望是一柄雙刃劍，它使人快樂，但是也使人受擾，心里不安寧。如果要想保持心靈的寧靜，一定要練就對名望不過于焦慮的心態(tài)。

大千世界，誘惑多多。歸根結(jié)底，誘惑還是來自內(nèi)心的欲望，包括食欲、性欲以及對各種身外之物的占有欲望。只有遏制自己的欲望，才能得到內(nèi)心的寧靜。欲望不除，人無寧日。所以，修行的一個目標就是擯除所有的欲望，回歸內(nèi)心。守著自己的所有之物，不期望自己所無之物，隨遇而安。

所謂隨遇而安有兩個含義，一是外部境遇，一是內(nèi)部稟賦。無論是貧富貴賤，安于所有外部的境況，不強求自己得不到的東西;無論是智愚妍媸，安于自己身心的境況，不強求自己成為不能成為的人。只有這樣，才能真正得到內(nèi)心的寧靜。這種想法乍聽相當(dāng)消極無為，但非如此，內(nèi)心永難安寧。

誘惑散發(fā)著五彩繽紛的光芒色彩，誘惑是讓人迷失的地方。但是生活中處處都是誘惑，唯有固守住自己的內(nèi)心，才能抵擋住外界的誘惑，堅持自我。