愛的定義是多種多樣的，愛的表達方式也是與眾不同的。每個人對于愛情的理解都是不一樣的，每個人對待愛情的態度也是獨一無二的。積極生活、樂觀生活，也是一種愛情的表達方式。

有段時間，我很喜歡法國電影，卻對法國電影里總要出現的“愛”感到不耐煩。

以法國女歌手伊迪斯·皮亞芙生平故事為主線的電影《玫瑰人生》里，記者向坐在海灘上的皮亞芙發問：“您對少女們有什么建議嗎?”

“愛。”

“您對青年們有什么建議嗎?”

“愛。”

“您對孩子們有什么建議嗎?”

“愛。”

在法國電影里，愛是最重要的事，電影里的男人女人，不斷地告訴自己和別人要愛，要示愛，要落實愛。

愛是被夸大的信仰，還是詞窮之時的自動回復?他們為什么要用愛去解釋一切、解決一切?愛對他們來說。到底意味著什么?

后來，讀到法國哲學家阿蘭·巴迪歐的書《愛的多重奏》，這是他在71歲時一次訪談的文字稿。此時的他清澈洞明。對這種“愛文化”有了深刻的理解和闡述。他所論述的愛，是愛情，但又不僅僅是愛情。人本來是單個的，以單數形式存在。而愛情，卻讓人從“一”變“兩”，在這個過程里，人得打破自己身上的封閉，試著通過另一個人的角度去看世界。兩個人的愛，是“最小的共產主義單位”。但這種形式，卻是一種更大規模的集體之愛的演習。讓“從兩個人過渡到人民”成為可能。

在他看來，愛不是一下就能完成的，得靠忠誠去維護，得不停地宣示愛意，“盡管在一開始就已經宣布，愛仍然需要不斷地被重新宣布”。而這，需要巨大的行動力，不斷激發自己身上的熱情和能量，所以，他所謂的愛，是一種更樸實的態度：積極生活。去愛，去行動，去寄托，去反省，去剔除焦慮，去解決不安。去認識命運，去抵抗死亡。

裝扮自己，是愛：維護自己的健康，是愛;經濟獨立，讓自己過得舒服一點，是愛;尊重自己物質和情感上的欲望，是愛：去山清水秀的地方遠足，是愛;種植花草，是愛;接聽朋友的傾訴電話，是愛。當然，愛情，也是愛;克服愛情中的障礙，彌補自己的缺陷，也是愛。

積極生活，經常出去逛逛街、旅旅游，這也是一中積極的生活態度，這也是對于愛的一種非常好的展現方式。愛就是這樣，沒有特殊的定義和準則，開心最重要。