文字可以產生出各種不同的畫面和風景，文字的變化是豐富多彩的。文字就像是紙張上的花朵，我們可以通過文字表達內心的想法和感情，文字是最直接的心情呈現方式。

尋常的日子里，或者是在靜謐的黃昏，或者是在悄然的雨夜，窗前獨坐，我喜歡展開一卷書，默默地讀著，此時，我是想讓一顆心有所寄托。翻開的書頁上，美麗的文字仿佛在紙上蕩漾起了醉人的芬芳，讓我流連不已。清朝大才子紀曉嵐曾經感慨道“紙上云煙過眼多，半生心力坐銷磨”，足見書的魅力之大，而紙上漫卷起的云煙，猶如盛開的花朵，著實讓人喜愛。

在很多古人寫的書中看到，古代不少的讀書人在深夜讀書，心中總是會有無限的綺思和艷想，希望能有鬼狐化成美人，踏著清露和涼風盈盈而來，紅袖伴讀。這是古代讀書人在青燈黃卷下的癡想。于是，蒲松齡就在一部《聊齋志異》中，娓娓地記錄下了紅塵俗世里暢想出的那些草木禽獸化成裊娜美人的浪漫情事。

其實，能夠有滋有味地讀書，全憑了文字在紙上盛開成的那一瓣瓣芬芳的花朵，心靈才能從中找到一份樂趣和寄托。

說到底，人和書能夠朝夕相伴如同情侶，只是為了對付尋常日子里的許多寂寞的時光而已。

記得讀初中的時候，我渴望用詩寫下自己的心痕夢影，只是沒多久就不再想了，中間又斷斷續(xù)續(xù)想了一段時間，但總是會莫名其妙地停下來。其實，很小的時候，我就下決心要把見到的和想到的全寫下來。可是，我發(fā)覺自己如果真的寫詩沒什么大的意思，那樣的做法有點幼稚，沒有意義。我想，大概因為我是懵懵懂懂的一個人，我不自覺地有過很多遐想，卻完全不知道要如何將它們寫下來。

18歲的時候，我嘗試過寫日記，寫我讀過的書、我的朋友、我在情感上的夢想。現在回憶起來，覺得那些日記非常淺薄。也許，那時我自己就是淺薄的，另一個我還沒有露出端倪。因為心靈傾訴的需要，我那時寫了很多日記和給別人的信。那時，我如果不寫，是無處傾訴的。所以，我就這樣以文字的形式默默地傾訴著，尋找著開啟自己心靈的鑰匙。

寫日記和寫信顯然無法真正開啟我的心靈，那樣的方式充其量也只能寫下某些痕跡而已。

直到有一天，我終于找到了最適合自己的傾訴方式，那就是寫作。寫作是我的心靈日記，是屬于心靈的。一旦開始寫作，我就停不下來了。我寫的文字縈繞著我的一切，我仿佛就是為文字里的那些東西而存在的。我感到了強烈的傾訴的需要，我經常寫，我活在我的寫作中。我不知疲倦地寫，我覺得，我的文字應該是獨一無二的，在我的汗水澆灌下，那些文字一定會慢慢變得豐美起來。

面對文字，我總是有無限多的奇思異想。綿綿的陰雨天里，雨打在窗上，屋里，一壺水在爐子上輕輕地響，這樣的彌漫著淡淡憂郁的時光里，文字使我成了我生活中的無冕之王。紙上的花朵在輕盈地蕩漾著芬芳的氣息，我心靈的翅膀在柔美地舞動。我覺得，寫作和閱讀就是為了讓夢想去自由飛翔。我的思想在文字里四處延伸著，那真是一種愜意而醉人的感覺。我的目光和心靈輕輕地觸摸著文字，感受著另一個豐富世界里的溫度和光澤，還有我遐想中的美好愛情中的脈脈凝視。

文字真的展示出了一個無限廣闊的境界。在那里，我的目光會變得沉靜。文字讓我有了銷魂的享受和追隨的快感，那里充滿了暗示，也許我早已懂了那些暗示，只是自己卻沒有覺察到。

女作家張愛玲說：“有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。然而現在還是清如水明如鏡的秋天，我應當是快樂的。”讀著這句話，我無法知道張愛玲快不快樂，因為她已經去了另外一個世界。十年生死兩茫茫，我不能夠確知另外一個世界是不是真的存在，也不能夠確定張愛玲的魂魄是不是有知。我知道的是，張愛玲的文字在她身后一直鮮活地綻放著，如今，世間依舊綿延著她文字的韻味，那種精致是無人能描寫得出的。張愛玲的文字功夫是一種沉淀和修煉，更是一種天賦，是一顆心靈與生俱來的對于世界的細微體察和獨特感觸。

香港女作家李碧華說張愛玲是一口幽深的古井，大家都在試圖淘出寶貝。其實，李碧華寫的那些紙上的云煙，就浸潤著張愛玲的風華，甚至女作家亦舒、安妮寶貝等人寫出的文字，都是在張愛玲的文字廢墟上開出的花朵。張愛玲是一個奇特的女子，她的文字也是奇特的。有人說張愛玲首先是個女人，而后才是作家。若是張愛玲聽了這樣的話，不知道她會不會為此展眉。一個女人寫盡了都市千般繁華下的滿目蒼涼，溫柔富貴中的凄清悲哀，實在不俗。張愛玲寫的《十八春》《半生緣》等文字，都在不動聲色地低語著：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”張愛玲以一個女人的婉轉情懷，寫出了紅塵里華麗的傳奇。

我喜歡把文字比作紙上盛開的花朵，覺得這是很有意境的一種說法。其實，正是文字上的靈妙，才讓紙上盛開出了一片片美麗的花朵。

文字是盛開在紙張上的花朵，文字帶給我們的不是冷漠無趣的字體，而是我們心情的表達和展現。文字是我們心底想法的最真實的展現方式和過程。