隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的逐步發(fā)展，心理學(xué)上的科學(xué)性也在不斷增強(qiáng)。人們也越來(lái)越多的應(yīng)用“科學(xué)”的方法進(jìn)行心理學(xué)研究，我們常常看到的大腦掃描就是其中一種。然而這種將心理科學(xué)等同于神經(jīng)科學(xué)的研究，卻受到了越來(lái)越多的質(zhì)疑。

據(jù)英國(guó)衛(wèi)報(bào)近日?qǐng)?bào)道，越來(lái)越多論調(diào)聲稱神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)能夠確定嫉妒或者穆斯林基本教義派，這其實(shí)是非常荒誕的。神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)無(wú)論在學(xué)術(shù)界還是流行大眾的想象力都是非常離奇的。近幾十年，大腦科學(xué)家逐漸從實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)入公眾視野里，他們無(wú)處不在，分析和解釋著人性的方方面面，調(diào)動(dòng)自己的專長(zhǎng)來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、犯罪學(xué)家、教育學(xué)家、神學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家、社會(huì)科學(xué)家甚至政客，在某種情況下，他們甚至預(yù)測(cè)神經(jīng)的烏托邦社會(huì)，在這個(gè)烏托邦的世界里，被賦予完整的自我理解的人類能夠建立一個(gè)真正理性和和諧的未來(lái)。

這一預(yù)測(cè)是由牛津大學(xué)的科學(xué)家、《大腦優(yōu)勢(shì)》(The Brain Supremacy)一書(shū)的作者凱思琳·泰勒(Kathleen Taylor)發(fā)表在赫芬頓郵報(bào)上，預(yù)測(cè)指出穆斯林基本教義派“可能被分類為精神疾病并利用科學(xué)將其治愈”，這一論斷作為神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，聽(tīng)上去其實(shí)也并不是特別古怪離奇。然而，它卻讓你不禁思考為什么神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家的宣稱能夠影響如此多的人甚至獲得信任。

如果稱他們的權(quán)威性是建立在啟示性的發(fā)現(xiàn)上，可以與那些在尖端前沿的物理學(xué)界的發(fā)現(xiàn)相媲美，那么這將會(huì)是一個(gè)極大的錯(cuò)誤，物理學(xué)是如此引人注目的將抽象的事物進(jìn)化成日常生活里的小事物。數(shù)據(jù)從神經(jīng)科學(xué)部門(mén)流出并沒(méi)有什么缺點(diǎn)，有關(guān)大腦的研究文章是以數(shù)百萬(wàn)的數(shù)量出現(xiàn)。然而，他們的影響力在于研究所使用的令人激動(dòng)的高科技，用于解釋清醒著或者沉睡著的大腦活動(dòng)的各種顯著的掃描技術(shù)。

如果將神經(jīng)科學(xué)研究比作皇冠，那么皇冠上的珠寶便是功能性磁共振成像(fMRI)，它被馬特·克勞福德(Matt Crawford)描述為“對(duì)決定性設(shè)施的快速解決辦法”。因此任何與fMRI沾邊的論斷似乎都能吸引輕信的注意力。主導(dǎo)這一切的不僅僅是不輕易給予批評(píng)的技術(shù)迷，而是個(gè)人的信念，也即認(rèn)為你就是你自己的大腦，腦部活動(dòng)與你的意識(shí)是一致的，因此探究深入黑暗的顱內(nèi)是提高和增進(jìn)人類知識(shí)的最好方法。

可惜的是，這是基于一個(gè)簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤。例如一個(gè)工作很多年的人，比如臨床醫(yī)生或者科學(xué)家，他們遇到了很多患有中風(fēng)或者癲癇癥的患者，我很清楚每個(gè)人進(jìn)行正常的日常生活一定程度上取決于大腦處于某種有序的工作狀態(tài)。但這并不意味著每一個(gè)人的每一天的生活都是保證大腦處于某種工作狀態(tài)。大腦是正常意識(shí)性的必要條件，而非充分條件。