在我們生活中別人的批評(píng)，總是會(huì)有的，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)別人的批評(píng)的，是置之不理還是寬容應(yīng)對(duì)呢，這些都是需要我們?nèi)プ⒁獾�，那么下面就�?lái)看看吧。

批評(píng)很少來(lái)自朋友。一方面這是因?yàn)榕笥淹ǔ��?huì)顧及對(duì)方的感受而盡量回避當(dāng)面批評(píng)，而另外一方面是因?yàn)槿嗽诮慌笥训臅r(shí)候會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地回避那些與自己見(jiàn)解不同的人，抑或會(huì)有意無(wú)意地疏遠(yuǎn)曾經(jīng)批評(píng)自己的人。偶爾的情況下，朋友會(huì)提出中肯的批評(píng)，而被批評(píng)者通常相對(duì)容易接受，某種意義上也是因?yàn)樗�既然能夠交到那種在必要的時(shí)候當(dāng)面指出自己錯(cuò)誤的朋友，那么他本身的性格中就具備認(rèn)真對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)的特質(zhì)。

來(lái)自陌生人的批評(píng)，相對(duì)來(lái)看很可能最容易對(duì)其視而不見(jiàn)。這也許是因?yàn)槟吧�人與自己的關(guān)系最少，甚至到了可以忽略不計(jì)的地步。同時(shí)這也是為什么一個(gè)人的名聲越大越在意公眾評(píng)價(jià)的原因之一，因?yàn)槊�聲大到一定程度的時(shí)候，陌生人的評(píng)價(jià)可能就從一個(gè)極端到達(dá)另外一個(gè)極端——對(duì)愛(ài)惜自己名聲的人來(lái)說(shuō)，陌生人的評(píng)價(jià)可能最重要。

理論上來(lái)講，幾乎每個(gè)人都懂得批評(píng)的價(jià)值，但實(shí)際行動(dòng)上，接受批評(píng)要多難就有多難——把想法轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的行動(dòng)從來(lái)不是容易的事情，尤其對(duì)長(zhǎng)期通過(guò)“從行動(dòng)中獲得想法”而進(jìn)化的人類來(lái)說(shuō)更是如此，盡管人類好像是最“高級(jí)”的動(dòng)物。

成長(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷一段“叛逆期”，期間的主要特征之一就是拒絕接受父母的批評(píng)，甚至與父母的批評(píng)對(duì)著干。這不是壞事兒，從進(jìn)化的角度來(lái)看，這是獲得“獨(dú)立思考”能力的必經(jīng)的、不可或缺的階段。然而，這個(gè)階段太長(zhǎng)，甚至延伸到一生的長(zhǎng)度，顯然是不合適的、不適合一個(gè)人正常進(jìn)化的現(xiàn)象。

幾乎所有成年人都會(huì)在一定的年齡段之后產(chǎn)生這樣的感受“原來(lái)他們(長(zhǎng)輩)說(shuō)的真的是很有道理的，要是早知道就好了……”，進(jìn)而對(duì)很多過(guò)往被他們認(rèn)為是 “陳詞濫調(diào)”、“老生常談”的東西產(chǎn)生認(rèn)同感。有些時(shí)候是這些人太過(guò)脆弱，最終屈服于社會(huì)的壓力、生活的艱難，于是接受“人不為己天誅地滅”、“道義放兩旁把利字放中間”之類的混帳觀念;但更多的時(shí)候，成年之后的反思往往真的是對(duì)過(guò)往隨便回避、反駁、拒絕接受批評(píng)的懊悔。

在正常情況下，工作崗位中來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)相對(duì)來(lái)看可能最有價(jià)值，但幾乎99%的情況下，人們會(huì)通過(guò)各種各樣的方式拒絕接受批評(píng)。當(dāng)然，其中最為常見(jiàn)的方式就是即刻開(kāi)始辯解——就是人們常說(shuō)的“找借口”。辯解的欲望是那么強(qiáng)烈乃至于在那一瞬間被批評(píng)者會(huì)使盡渾身解數(shù)去找借口，力圖使自己的錯(cuò)誤顯得情有可原、合情合理。而這種行為會(huì)隨著重復(fù)次數(shù)的增加不斷被強(qiáng)化，進(jìn)而使一個(gè)人“拒絕成長(zhǎng)”，甚至可以嚴(yán)重一點(diǎn)地說(shuō)，就是“拒絕進(jìn)化”。有趣的是，這種人的影響力非常巨大，其原因也許在于大多數(shù)人都害怕犯錯(cuò)，討厭批評(píng)，所以善于自我辯解的人往往在團(tuán)隊(duì)之中更容易獲得大量的共鳴。所以，從另外一方面來(lái)看，這種習(xí)慣會(huì)使一個(gè)人成為團(tuán)隊(duì)中的害群之馬，最終團(tuán)隊(duì)將不得不為了自己的生存而必須將其剔除。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，如果這種人真的最終有機(jī)會(huì)了解自己因?yàn)榫芙^接受批評(píng)而失去的究竟是什么的話(其實(shí)這種情況發(fā)生的概率微乎其微，因?yàn)樗�正是因�(yàn)椴欢�得反思才拒絕接受批評(píng))，那么他將像那些在許多年之后才發(fā)現(xiàn)父母說(shuō)的話很有道理的人一樣悔之晚矣。

溝通是成本巨大的，教育是費(fèi)用昂貴的。父母有義務(wù)教育子女，但很多的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)卻沒(méi)有義務(wù)必須通過(guò)耐心的溝通達(dá)到良好的教育結(jié)果。父母是沒(méi)辦法與子女?dāng)嘟^血緣關(guān)系的，領(lǐng)導(dǎo)卻最容易通過(guò)辭退的方式避免自己的沉沒(méi)成本不停增加。父母的目標(biāo)是讓子女一生快快樂(lè)樂(lè)平平安安，領(lǐng)導(dǎo)的目標(biāo)卻肯定不是優(yōu)先照顧某個(gè)個(gè)體的利益。學(xué)會(huì)接受批評(píng)原本應(yīng)該是正常人應(yīng)該擁有的常識(shí)才對(duì)，可基于種種原因這種基本的常識(shí)恰恰是大多數(shù)人不具備的。正是因?yàn)槿绱�，但凡能夠成事的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者最為痛恨的(沒(méi)有之一)就是遇到團(tuán)隊(duì)成員拒絕接受批評(píng)，犯了錯(cuò)誤不停辯解，甚至對(duì)所有人進(jìn)行“將錯(cuò)誤進(jìn)行到底”、“把錯(cuò)誤合理化”的影響(最常見(jiàn)的直接結(jié)果就是所謂的“拉幫結(jié)派”)。

有些時(shí)候我們會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)事件(往往是因?yàn)樽约簩?duì)其太過(guò)震驚)而發(fā)生巨變，瞬間完成從一個(gè)極端到另外一個(gè)極端的跨越;但更多的時(shí)候，我們必須通過(guò)自己的掙扎完成有意義的轉(zhuǎn)變。接受批評(píng)真的不容易，但它真的是走向成熟擺脫自我局限的必須。

方法倒是相當(dāng)簡(jiǎn)單。給自己定一條鐵律：遇到批評(píng)的時(shí)候，至少三天之內(nèi)不去解釋。而在這三天之內(nèi)，強(qiáng)迫自己不去想如何辯解，不是去想“我真的做錯(cuò)了么?”，而是去想“先假定我真的做錯(cuò)了，那么我的這個(gè)‘錯(cuò)誤’造成了什么樣的不良影響?”進(jìn)而再花時(shí)間去考慮，“除了對(duì)我自己的不良影響之外，對(duì)其他人，尤其是對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)造成了什么樣的不良影響?”絕大多數(shù)情況下，大多數(shù)人只是拒絕思考而已，也因此覺(jué)得“自己根本就沒(méi)有做錯(cuò)什么”;事實(shí)上，只要花費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間精力(其實(shí)基本上不需要三天時(shí)間，甚至不需要三小時(shí)，哪怕三分鐘都會(huì)帶來(lái)巨大差異)，就會(huì)迅速發(fā)現(xiàn)自己的諸多不當(dāng)之處。

極少數(shù)情況下，認(rèn)真的反思之后，發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)是被誤解了。但即便如此，辯解還不是第一選擇，第一選擇依然是反思：“我究竟什么地方做錯(cuò)了，乃至于我會(huì)被這樣誤解?”只有這樣才能有效地找到自己表達(dá)方式、行為模式之中的易被曲解之處，于是才可以自我糾正，以便下一次真的不被誤解。某種意義上“理解萬(wàn)歲”是個(gè)很傻很天真的口號(hào)，因?yàn)闆](méi)有人有義務(wù)(盡管偶爾有人會(huì)基于某種原因而愿意)必須去花費(fèi)大量的時(shí)間精力嘗試著從不同的角度去理解另外一個(gè)人——在絕大多數(shù)情況下，人類就是以固定模式進(jìn)行思考的，這是我們?yōu)榱松�存而必須學(xué)會(huì)并擁有的化繁為簡(jiǎn)之手段。

所以對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，虛心接受別人的批評(píng)，是非常的重要的，或者在很多時(shí)候你虛心接受別人的批評(píng)，也許就代表自己成熟了，這一點(diǎn)是需要注意的。