要練太極拳 注意5素養
真正的太極拳,含三為一(混元整體)是其本質屬性——是融太極拳架(套路招式)、太極術功(內功心法)、太極思維(太極智慧)為一體的拳學體系。因此,要想真正掌握太極拳,并不是簡單的學會幾個太極拳套路就算是學會太極拳了,還必須具備誠信、發愿、磨礪、體悟、行動五大內在素養才行。這五大素養是探研太極拳真諦之基礎中的基礎。由此可以看出,太極拳不僅僅是祛病強身的養生術,亦不僅僅是“圣醫治未病”之免疫力錘煉的精要之一,更是彌漫中華傳統文化氣息的成功學和心理學。
第一大素養 誠信
筆者的朋友香港權智集團董事長譚先生學太極拳的時候,他的太極拳老師說現在流行的太極拳有三大類 其一是有為境界的 其二是有無境界的 其三是無為境界,你學哪種?他問,哪種太極拳最好?老師回答 “無為境界的太極拳!”結果,譚先生二話沒說,馬上把有為境界的套路招法放下,直接進入無為境界之太極拳的學練。為什么能放下有為而選擇無為境界的太極拳,因為他對老師所說的話非常真誠的相信,沒有分辨心。
“誠”字怎么寫?一個言字旁,一個成功的成,一說話就成功,這就是心誠——干事情,靠自己的力量去做,才能把事情做得成功。成功的關鍵就是精神非常專一。從里到外是一致的,心念一專、一誠,就把意識的力量貫穿起來了。意識里面的力量,包括神、意、氣,也包括形——一句話,就是要把神、意、氣、形全部集中起來了。
過去講“心”的作用,心誠,一句話就成。實際是說,在說話之前,先有意而后有言,有了意念才說出話來,意念和聲音結合到了一起。如果這個“心”,這個意識,不是很專一,亂七八糟的什么都有,那就不行了。儒家在《中庸》里講“誠能先知”,心要是誠,事沒來,就能知道。
誠心誠意的相信是探研太極拳真諦的第一大精神品質。
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