現在社會有很多的人開始注重自己的養生，大家應該注意鍛煉和靜養結合起來，這樣會讓自己更加的健康，生活中大家應該注意練功的方法，要注意一些事項，不要只顧著練習氣功，也要注意調養方式，避免違背練養結合的原則，達不到預期的目的，大家需要注意認識，練養結合才能相得益彰。

一、關于練功

關于練功，應明白練功的目的、練功的方法以及與練功相關的問題。

第一，功法選擇。無論古代還是現代，功法很多，要選擇適合自己身體情況的功法。如靜功，可取用站式、坐式和臥式。對于身體強壯者，可選擇站樁。站樁體力消耗大，氣機發動快。站樁又有直立站樁和曲膝站樁兩種，要根據自己的體力情況采用直立還是曲膝站樁。身體弱的習練者，可以選擇坐式，坐式又分端坐、盤坐（散盤、單盤、雙盤）。對于腿腳較硬的老年人，可先從端坐練起，待上身姿勢已掌握好，再進入散盤或其它盤坐姿勢；對于體力尚好，腿腳還能堅持單盤的習練者，可從單盤開始，慢慢過度到雙盤；對于站立或坐著不方便的人，可取用臥式。各種擇功方法不是絕對的，關鍵要依據個人的情況。對于年輕人來講，還是從曲膝站樁或雙盤開始進行嚴格訓練為好。

第二，功法的強度選擇。尤其動功，要根據體力情況選擇適合自己的功法。不要超強度習練，否則影響健康。

第三，時間長短的選擇。對于體力差的人，適宜選擇時間不長的功法。

第四，練功環境的選擇。選擇好的練功環境，不僅有利于入靜，而且有利于氣機發動，功效顯現快。練功環境應選擇在地勢平坦、空氣清新、綠蔭草坪等環境幽靜的地方。切忌在人煙喧鬧、河岸湖邊、樓頂陽臺、風口山坡等地練功。

二 、關于調養

關于調養，在人們的生活實踐中總結出了很多有益的方法。養生一詞，原是廣義的，養生又稱攝生，乃養護保養性命，以達長壽的意思。

自古以來，因不知護養或護養不當而傷身的事例很多，故從老子、莊子起，均反復闡述養生之旨。史載，古代壽星彭祖認為 “致壽之道無它，第莫傷之而已”，指出 “憂愁悲哀傷人，寒暖失常傷人，喜樂過度傷人，憤怒不解傷人，遠思強記傷人，汲汲所愿傷人，陰陽不順傷人”七個傷身的因素。晉朝葛洪云提出了“養生以不傷為本”的養生原則。

世間一切事物都有個適度的問題，超過了一定的“度”，就會走向反面，即“物極必反”。養生也是一樣，也以“適度”為尺度。如精神情志活動的適度，飲食五味的適度，體力房事的適度，這些看起來普通，但十分重要，而做到又是十分不易。 精神情志活動的適度，是說正常的精神情志變化（指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情）是人之常情，如果這七情過度（突然地、劇烈地、長期地）就能損傷五臟，造成疾病，甚至暴亡。