養(yǎng)生，眾說紛紜，動與不動，到底哪種說法正確?一種說：生命在于運動;一種說：養(yǎng)生貴在不動。縮頭烏龜，曳尾泥涂，不是照樣壽逾百歲。依我說，兩種觀點都偏離了儒家老祖宗的中庸之道，過猶不及。

動，并非不能健身養(yǎng)生，但這要因人而異，于天賦異秉的強人則可，于常人卻未必適合。

而不動，也未嘗不可。傳統(tǒng)中就有靜坐、龜息這樣的養(yǎng)生法。但如果說身體不動還勉強使得，那么要做到心靜如止水，談何容易?你我凡人，名利纏繞于心，柴米油鹽醬醋茶，

原本的開門七件事，如今又添了住房、教育、醫(yī)療……諸多煩難，即使身在坐禪，一顆凡心如野馬飛奔，哪里安靜得下來。

那么蕓蕓眾生，要想祛病延年，又該如何?

辦法只有一個，不妨小勞。《太平御覽》中就說：養(yǎng)生應當“無久行，無久坐，無久立，無久臥，無久視，無久聽……體欲常勞，食欲常少;勞則勿過，少則令虛。”

大動是吃不消的，不動是不可以的，對于一般體質和心理的你我來說，要養(yǎng)生，只能是“常小動”，以克服氣血遲滯，以避免身心過勞。太極拳、散步、書法、繪畫乃至日常的家務勞動，都是“小動常勞”的好形式。身常小動，可避免大動勞損或不動廢頹的兩難之虞，凡人要養(yǎng)生，經常“小勞”，或許是最好的選擇。