張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫圣。據傳當過長沙太守，所以有張長沙之稱。南陽郡涅陽(今河南省南陽縣)人，約生于東漢和平元年(公元一五零年)，卒于建安二十四年(公元二一九年)。

相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。

在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。

張仲景自小好學深思，“博通群書，潛樂道術。”當他十歲時，就已讀了許多書，特別是有關醫學的書。他的同鄉何颙賞識他的才智和特長，曾經對他說：“君用思精而韻不高，后將為良醫”(《何颙別傳》)。

東漢末年，連年混戰，各地連續爆發瘟疫，張仲景目擊心傷。“感往昔之論喪，傷橫夭之莫救”(《傷寒雜病論》自序)。于是發憤研究醫學。

“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生”(《傷寒雜病論》自序)。張仲景為了學習醫學，就去拜宗族中張伯祖做老師，竟盡得其傳。何颙在《襄陽府志》一書中曾贊嘆說：“仲景之術，精于伯祖”。

張仲景提倡“勤求古訓”，認真學習和總結前人的理論經驗。

他曾仔細研讀過《素問》、《靈樞》、《難經》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等古代醫書。其中《素問》對他的影響最大。

張仲景根據自己的實踐認為傷寒是一切熱病的總名稱，也就是一切因為外感而引起的疾病，都可以叫做“傷寒”。他還對前人留下來的“辨證論治”的治病原則，認真地加以研究，從而提出了“六經論傷寒”的新見解。