阿膠源遠(yuǎn)流長 滋補(bǔ)華夏兩千年
阿膠,是一味補(bǔ)血的中藥,女性都很了解,而且生活中很多女性也吃過阿膠的相關(guān)補(bǔ)養(yǎng)品,如阿膠棗、阿膠紅糖等,大石關(guān)于阿膠的歷史是很悠久的了,關(guān)于阿膠的傳說也是很長遠(yuǎn)的了。
阿膠的歷史源遠(yuǎn)流長
在山東東阿縣有個阿膠博物館,里面陳列著關(guān)于阿膠的各種歷史文化等著游人去了解。阿膠作為一個有著兩千多年歷史的中成藥,滋補(bǔ)著華夏文明的體魄。身體是革命的本錢,老百姓們最明白這一點(diǎn),正如元曲中所說:“阿膠一碗,芝麻一盞,白米紅餡蜜餞,粉腮似羞,杏花春雨帶笑看,潤了青春,保了天年,有了本錢”。
而關(guān)于阿膠的記載最早可以追溯到《神農(nóng)本草經(jīng)》,其曰:“主心腹,內(nèi)崩,勞極,灑灑如瘧狀,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血安胎,久服輕身益氣,一名傅致膠。”可見阿膠自古以來就是滋補(bǔ)上品,如果從《神農(nóng)本草經(jīng)》的年代計算,它的歷史也至少有兩千多年了。
阿膠的功效為“補(bǔ)血,止血,滋陰潤燥。”然而這只是概括的說法,具體到主治病癥和療效,除了剛剛提到的《神農(nóng)本草經(jīng)》外,諸如《藥性論》、《千金·食治》、《日華子本草》、《本草綱目》等眾多中藥書籍都記載了不同的功效,譬如:“丈夫小腹痛,虛勞羸瘦,陰氣不足,腳酸不能久立,養(yǎng)肝氣。”;“主堅筋骨,益氣止痢。”;“治一切風(fēng),并鼻洪、吐血、腸風(fēng)、血痢及崩中帶下。”等等,如若一一列舉,恐怕要寫一本厚厚的藥書,光是和阿膠配伍的中藥藥方從古至今就有3200多種,可見其功能之強(qiáng)大,用途之廣泛。
阿膠兼具保健和治療
對于這個歷史悠久、家喻戶曉的中成藥,李世忠對它的屬性做了一個說明:“對于阿膠的屬性,應(yīng)該從兩方面來看:第一,它受到《國家藥品管理法》的管理,產(chǎn)品文號是‘國藥準(zhǔn)字’,所以它在生產(chǎn)上屬于藥品;第二,它又是具備保健功效的補(bǔ)品。所以阿膠的屬性應(yīng)該是兼具保健和治療兩方面。”
《本草綱目》中有記載:“阿膠,《本經(jīng)》上品,弘景曰:‘出東阿,故名阿膠’。”因此,雖然全國各地制售驢膠的廠商、作坊不計其數(shù),但是可以稱之為“阿膠”的只有山東東阿的驢膠。而山東東阿阿膠之所以聞名海內(nèi)外,品質(zhì)極佳,這就要從它的制作過程中去考究。
關(guān)于阿膠的制作,古今眾多書籍均有記載,其中《本草圖經(jīng)》較為準(zhǔn)確,“以阿縣城北井水作煮為真。造之,阿井水煎烏驢皮,如常煎膠法。其井官禁,真膠極難得。……大抵以驢皮得阿井水乃佳耳。”從書中我們便得知,制作阿膠需要兩個原料條件,分別是烏驢皮和阿井水,而這二者又有何過人之處呢?
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