盡管婚外戀的結局各不相同，但男女的最終抉擇常呈現各自的性別特點。有婦之夫在熱戀時往往會信誓旦旦地許諾要與妻子分手，而與情人重結良緣。然而，現實生活中真正履行諾言的守信男子仍屬罕見，不少人以種種借口拖延時間，遲遲不把諾言付諸實踐，他們婚外戀的一般歷程往往是從“喜新而不厭舊”到“不厭舊而棄新”。那么，大丈夫在關鍵時刻臨陣退卻，是否意味著男人更自私自利、虛情假意，甚至背信棄義呢？

　　不可否認，確有一些男子為了滿足一時私欲或追求感官刺激，而把情人當作臨時替補，其中不乏玩弄女性的道德騙子；更有甚者在情人危及自己的仕途鴻運而無法解脫時，為徹底清除障礙而大開殺戒。

　　但更多的有婦之夫在雙重困境中掙扎，在兩難抉擇中徘徊，實有其社會、心理和道義的原委，僅用倫理標準對其做價值判斷難免失之偏頗。

　　首先，盡管社會對男子性越軌行為的認同較女子寬容，然而道德價值至今仍是評價個人品格的主要尺度，即使在性觀念高度開放的西方發達國家，私生活也依然左右著社會名流的仕途、前程。況且男子總是更看重自己的社會角色和事業價值，婚外戀常常只是他們七彩人生中的一段浪漫小插曲，假若能兩全齊美、相得益彰的話，他們自然奢望魚與熊掌兼得，不想游出這令人陶醉卻又險象環生的旋渦。然而，一旦與聲名、事業發生沖突，他們常權衡利害激流勇退、忍痛割愛，很少有為情人而犧牲自己好丈夫、好父親的名譽，甚至背負違反家庭道德的罪名以至自毀錦繡前程的癡情男子。

　　其次，男子的性價值觀雖傾向多元、開放和博愛，但他們在做決定性選擇時往往較女子更理智、更現實。他們向往浪漫、刺激的婚外戀，卻更難舍踏實、清淡的婚內情，家花或許不如野花艷媚、醇香，但卻不失溫馨、素雅，也往往更耐看、受用；情人雖能給自己帶來如癡如醉的新鮮感，然而這種羅曼蒂克的愛雖沁人肺腑，但畢竟太缺乏安全感。況且有婦之夫在偷嘗禁果時，大多沒有與情人結為并蒂蓮的預期目標，因此，婚外戀常常只是為他們超負載的、緊張的社會角色增添些快樂、松馳一下神經，為他們制式化的乏味單調生活添加些調味品和點綴而已，一旦面臨兩者必居其一的選擇時，他們大多寧背放棄這鋌而走險的浪漫愛情，而回到世俗、平靜的現實中來。

　　再次，由于男子未必在婚姻危機時才誤入禁區，不少人只是自控力較差、一時沖動而“失足”，因此他們對婚外戀人大多只是“動情”而沒有“動心”，也較少全身心地投入感情。況且現實生活中稱職的妻子遠多于丈夫，有婦之夫在家庭中大多并不缺少基本的生理和心理滿足，也不缺少甜蜜、幸福，當他們在情人處頭腦發熱或出于無奈做出“休妻”的承諾后，回到家中面對現實，又常因妻子勝任家庭角色而自知理虧，欲言又止。

　　加上一旦東窗事發，妻子往往把攻擊目標指向第三者而寬恕丈夫，甚至以加倍的柔情去感化丈夫，這更讓丈夫汗顏、疚愧，以至幡然悔悟并“棄新戀舊”。其中，也有些丈夫雖與妻子性情不合，但由于妻子平時含辛茹苦充當賢內助又無甚過錯，或者妻子曾為自己做出過犧牲，而如今自己地位變化，不忍傷害處于弱勢的發妻，或迫于規范壓力，無勇氣沖出婚姻圍墻。

　　男性往往源于對妻兒的良心和責任，或屈從于世俗輿論的壓力，在婚外情場上臨陣退怯，雖有負于戀人，然而這畢竟是他們在兩難困擾中的理性選擇。