1、以史為鏡，可以知興衰。

　　從歷史角度來分析地：中國有五千年的文明史，幾乎都是實行的一夫多妻制，不僅保證了社會的穩(wěn)定也帶來了民族的巨大進步，直至清朝以前始終都保持著世界領(lǐng)先的地位，把以天主教的一夫一妻制為基礎(chǔ)的西方社會遠遠的拋在了身后。

　　當(dāng)今，要想多娶幾個老婆可不容易，以前都是媒婆推薦，父母定奪。現(xiàn)在相親這套已經(jīng)不流行。要娶老婆?沒問題!自己追吧!

　　2、從物種學(xué)角度來說，一夫一妻制不符合自然規(guī)律。

　　物競天擇，適者生存是自然法則，人雖貴為萬物之長，也逃不出自然法則的約束。舉例來說，在動物界，強壯的雄性獅子通過爭斗可以淘汰那些病弱的獅子而占有更多的雌性獅子，通過這種競爭，就能保持整個獅子物種的優(yōu)異。

　　同樣道理，對于人來說，優(yōu)秀的男人，有能力的男人，能夠為社會創(chuàng)造更多價值和身體健康的男人，自然就應(yīng)該獲得更多繁殖后代的機會，而那些沒有能力的、弱智的殘次品在自然競爭和社會競爭中不可避免的應(yīng)該遭到淘汰，這種遵循自然法則的物種優(yōu)勢決定了平均主義的一夫一妻制不利于人種的進步。

　　3、從經(jīng)濟學(xué)角度來說，一夫一妻制不符合市場價值規(guī)律。

　　市場經(jīng)濟講求多勞多得，能者多得，優(yōu)秀又有能力的男人相對于那些不優(yōu)秀又沒有能力的男人自然應(yīng)該多占有異性，因為人和人的能力體力智力不一樣，所以就不應(yīng)該站在同一條起跑線上，搞平均主義。

　　對于有些男人來說一個配偶已經(jīng)太多，而對于另一些男人來說只有一個配偶明顯是不夠的。但一夫一妻制卻并不遵循市場價值規(guī)律，帶有明顯的強制性計劃分配的色彩，其結(jié)果勢必會導(dǎo)致人類整體的中庸和平庸。

　　4、從動物學(xué)角度來說，只有部分鳥魚蟲類等低級動物才實行一夫一妻制。

　　絕大部分的哺乳動物都是實行的一夫多妻制，當(dāng)然也有些是到了發(fā)情期才去尋找配偶，達到了繁殖的目的之后就各奔東西。人作為哺乳動物的一種，卻與鳥魚蟲類比肩，實行一夫一妻制，不能不說這是一種逆天行為，長此以往，必遭天譴。