讓道德成為習慣
9月20日,第七個全國公民道德宣傳日,中央電視臺播出了表彰第二屆全國道德模范的《道德的力量》晚會。55名當選的全國道德模范,或助人為樂,或見義勇為,或敬業(yè)奉獻,或孝老愛親,或誠實守信,呈現(xiàn)了感人至深的道德力量。沛縣大屯鎮(zhèn)大屯村80歲村民張公蘭榮列其中。
張公蘭60年如一日孝敬老人,26年伺候癱瘓在床的老人,以孝老愛親的感人事跡榮獲全國道德模范。作為徐州960萬人民的代表,張公蘭老人的事跡為人稱頌,令人感佩。
“道德常常能填補智能的缺陷,而智能卻永遠填補不了道德的缺陷。”這是但丁的話;林肯則說:“法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。”這里所涉的三個關鍵概念是:道德、法律、智能。道德的本性是自律,法律的本性是律他。道德是永恒的倫理命題,也是永恒的哲學命題,更是永恒的人生命題。
對于許許多多普普通通的老百姓來講,道德并不高遠,它就是身邊的事,它就是內(nèi)心的情。這些全國道德模范,之所以感人動人,就因為他們雖是普通人、做普通事,但把一件件看起來平凡的道德凡事做好了,就是相當?shù)牟蝗菀住⑾喈數(shù)牟黄椒病5赂咄氐膶W者,寫出的是“道德文章”;平凡尋常的百姓,做出的是“道德小事”——這兩者都很好,但我們要知道,做一件道德小事,并不比做一篇道德文章來得容易。
道德的總體趨向是利他的。“利他”才是問心無愧的“利己”——這是經(jīng)濟學大師弗里德曼讀亞當·斯密《道德情操論》之后的感慨。這些當選的全國道德模范,“利他”的道德準則,早已成了習慣。
我們要讓道德成為習慣。在全國道德模范那里,道德確實早已成為了生活,成為了習慣。道德習慣,本來就應該是深入人心的事情。
我們要讓道德成為習慣。有人看到道德二字就感冒,這很不道德。道德本來就沒有幻想著去替代法律——因為道德本是好的,但什么事都要依賴道德來解決那就壞了。
我們要讓道德成為習慣。道德其實就是一種簡單的常識。“你希望別人怎樣待你,你就怎樣去待別人”,這話被稱之為“道德金律”;“己所不欲,勿施于人”,這話叫做“道德銀律”——美國天普大學教授斯威德勒在《全球倫理普世宣言》中如是說。
我們要讓道德成為習慣。也只有這樣才能使“道德”存活。有句話說得好:在美國,人們可能不會“道德殺人”,但一定“不殺道德”。
道德不是萬能的,但是,沒有道德是萬萬不能的。
張公蘭60年如一日孝敬老人,26年伺候癱瘓在床的老人,以孝老愛親的感人事跡榮獲全國道德模范。作為徐州960萬人民的代表,張公蘭老人的事跡為人稱頌,令人感佩。
“道德常常能填補智能的缺陷,而智能卻永遠填補不了道德的缺陷。”這是但丁的話;林肯則說:“法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。”這里所涉的三個關鍵概念是:道德、法律、智能。道德的本性是自律,法律的本性是律他。道德是永恒的倫理命題,也是永恒的哲學命題,更是永恒的人生命題。
對于許許多多普普通通的老百姓來講,道德并不高遠,它就是身邊的事,它就是內(nèi)心的情。這些全國道德模范,之所以感人動人,就因為他們雖是普通人、做普通事,但把一件件看起來平凡的道德凡事做好了,就是相當?shù)牟蝗菀住⑾喈數(shù)牟黄椒病5赂咄氐膶W者,寫出的是“道德文章”;平凡尋常的百姓,做出的是“道德小事”——這兩者都很好,但我們要知道,做一件道德小事,并不比做一篇道德文章來得容易。
道德的總體趨向是利他的。“利他”才是問心無愧的“利己”——這是經(jīng)濟學大師弗里德曼讀亞當·斯密《道德情操論》之后的感慨。這些當選的全國道德模范,“利他”的道德準則,早已成了習慣。
我們要讓道德成為習慣。在全國道德模范那里,道德確實早已成為了生活,成為了習慣。道德習慣,本來就應該是深入人心的事情。
我們要讓道德成為習慣。有人看到道德二字就感冒,這很不道德。道德本來就沒有幻想著去替代法律——因為道德本是好的,但什么事都要依賴道德來解決那就壞了。
我們要讓道德成為習慣。道德其實就是一種簡單的常識。“你希望別人怎樣待你,你就怎樣去待別人”,這話被稱之為“道德金律”;“己所不欲,勿施于人”,這話叫做“道德銀律”——美國天普大學教授斯威德勒在《全球倫理普世宣言》中如是說。
我們要讓道德成為習慣。也只有這樣才能使“道德”存活。有句話說得好:在美國,人們可能不會“道德殺人”,但一定“不殺道德”。
道德不是萬能的,但是,沒有道德是萬萬不能的。
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