萬物生長都有“老”的過程，這就是萬物生長的一個規(guī)律，人也總是要老的。這個是自然世界的一個發(fā)展趨勢，客觀的衰老是不以人們的愿望為轉(zhuǎn)移的。但是，怎樣對待“老”的態(tài)度，這個可以使老年人自己決定的，心態(tài)不是自然規(guī)律，而是人們的主觀意志。這是對待人生的態(tài)度，對人生的認(rèn)識。

他18歲那年考入清華大學(xué)時，身體瘦弱，身高僅1.49米，是清華大學(xué)史上首位身高不達(dá)標(biāo)的學(xué)生。就讀第二學(xué)年，他入選清華越野代表隊(duì)，一次能跑2萬米，兩年后奪得全國大學(xué)生對抗賽跨欄季軍。

錢偉長自念大學(xué)起，直到成為科學(xué)家、大學(xué)校長，始終堅(jiān)持體育鍛煉。年過古稀仍每天慢跑。如今他依然“規(guī)定自己每天步行三千步”，他說“不能吃身體的‘老本’。”正是靠體育鍛煉，錢老一直保持著健康的體魄。上海大學(xué)為他90華誕舉辦“錢偉長杯”大學(xué)生足球比賽。他親自撰寫競賽規(guī)程，出資打造獎杯。閉幕式上，錢老興致勃勃地為學(xué)生發(fā)獎，還作了一個多小時關(guān)于足球和體育鍛煉的發(fā)言。啟人心扉。

錢老說：“記得我在孩提時代，看到40來歲的長輩，就以為他們是老人了。現(xiàn)在看來，對‘老’的概念、‘老’的形象都有極大的變化了。當(dāng)前流行的口頭禪是：‘八十不稀奇，七十小弟弟。’實(shí)際上，許多年逾80的老年朋友們還是健康矍鑠，堅(jiān)持為人民、為社會做有益的工作”。

錢老認(rèn)為，萬物生長都有“老”的過程，人也總是要老的。這是客觀存在的自然規(guī)律，不以人們的愿望為轉(zhuǎn)移的。但是，怎樣對待“老”的態(tài)度，不是自然規(guī)律，而是人們的主觀意志。這是對待人生的態(tài)度，對人生的認(rèn)識。每一個人都生活在一個社會、一個大群體之中。因此，每個人的生活目的和這個大群體的生存目的是一致的，否則，個人就孤立在群體之外了。當(dāng)前我們的群體應(yīng)該是整個中華民族，我們的生存、命運(yùn)、前途、利害等都是和我們的民族休戚相關(guān)的。但是，人們對群體的理解卻各自不同的，有的人認(rèn)為群體是自己的家庭。對群體的態(tài)度也就反映在對“老”的態(tài)度上，必然是因人而異了。

生命在于運(yùn)動，運(yùn)動是生命的一切。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)動可以增強(qiáng)體力、促進(jìn)健康;而積極用腦、勤于思考、學(xué)習(xí)知識，腦細(xì)胞也在運(yùn)動中生長，增加新的生命力。許多學(xué)者、藝術(shù)家、作家、科學(xué)家都是終生工作的。偷閑消極的人，反倒容易衰老。錢老肯定地說：“長壽從何處來?靠藥補(bǔ)、食療、靠遺傳，這些都只能是一些補(bǔ)助的措施。

實(shí)踐證明要長壽就要說服自己。

月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。生活中的波浪勢必造成感情世界的大起大落，控制不好就要折壽。試看有人被卷入感情的波瀾而不能自拔，最后輕生折壽，他們的悲劇就在于不能說服自己。要學(xué)會說服自己，吃了虧不生氣，應(yīng)知“福兮禍所伏，禍兮福所依”的哲理。困難時不斷調(diào)節(jié)心緒，真正駕馭自己的命運(yùn)，這就為長壽打好了心理基礎(chǔ)。

要長壽就要發(fā)現(xiàn)自己。

人易于發(fā)現(xiàn)他人而往往忽略自己。生命中有一種巨大的潛能需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。一個能夠發(fā)現(xiàn)自己的人，就能不斷調(diào)整自己、改造自己、更新自己，從而發(fā)展、壯大和鞏固自己。這就能戰(zhàn)勝困難、疾病等，最終贏得長壽。

要長壽就要征服自己。

羨慕他人、仿效他人而忽略自己的社會角色，這是人們最常見的缺陷，因此要學(xué)會用理智去開辟自己前進(jìn)的方向。只有征服了自己，才能任憑花開花落、云卷云舒，都能用頑強(qiáng)的生命力去面對挫折、疾苦和不幸，才能唱出“真的還想再活五百年”的豪情。

錢老最后說：“體育鍛煉要堅(jiān)持不懈，因?yàn)轶w育是人生的一部分，它能給人以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志，一個人只有具備完整的人生，才會勤奮鉆研、努力創(chuàng)新，才會有精力去實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，從而為國家做出貢獻(xiàn)”。