第一個障礙不是別的，正是老年人自己所具有的那種陳腐的道德觀念。他們往往自己給自己潑涼水，“都這么大把年紀了，還談什么戀愛”。多數(shù)老年人因受封建倫理道德的影響，認為對性恬淡無欲是高尚人的修養(yǎng)，所以即使有這方面的欲望也是進行自我壓抑。甚至一些具有一定文化修養(yǎng)的老年人，也可能會用不容反駁的語氣說，老年人戀愛是老年癡呆的表現(xiàn)。

　　第二個障礙是來自社會上封建習(xí)俗、輿論的壓力。在我國特別是解放前，鰥夫再娶，寡婦改嫁，歷來名聲都不那么好，不少人總以“好女不嫁二夫”的封建、陳腐觀念進行評頭論足，它常常成為街頭卷尾、茶余飯后的熱門話題，而且說起來總帶有幾分諷刺的味道，使那想再婚的老年人，望而生畏、聞之卻步。它像一張看不見摸不著的網(wǎng)，使你左沖右突不易扯破。其實老年人應(yīng)當有自己獨立的思想，他有權(quán)利按自己的意志來自由地戀愛和結(jié)婚。

　　第三個障礙是孩子們的反對。反對者可以舉出無數(shù)條理由來，如遺產(chǎn)會落入他人之手;會讓人說閑話，認為晚輩不孝，長輩才會出此下策；會愧對已故的老伴;不愿照顧護理后母(繼父)等。好不容易談妥了婚事，就因為小輩的這些理由而被迫解除的例子是屢見不鮮的。老年人雙方都有意，卻無法結(jié)婚，這可是重大的侵權(quán)問題。晚輩把父母永遠釘在了“父母”的位置上，而不是把他們看作同自己是一樣的人。他們根本沒有為父母著想過，風(fēng)燭殘年的父母是單身孤零零地活著好呢，還是幸福地有意義地活著好。

　　第四個障礙是缺乏住房和足以維持獨立的收入，阻礙著老年人的婚姻戀愛。必須健全社會性勞保制度，特別是對于農(nóng)村那些沒有退休金的孤身老年人更為重要。同時，老年人要認識到應(yīng)把積蓄投資到自己的老年生活中去。

　　第五個障礙是缺乏為老年人戀愛、結(jié)婚服務(wù)的咨詢機構(gòu)和專家。國內(nèi)不少城市已開設(shè)了老年婚姻介紹所，但面對著龐大的孤獨老年人群體來說仍是少得可憐。對懂得老年人性問題專家的培訓(xùn)也是當務(wù)之急。