主觀上，是青少年正處于“過渡期”，其獨立意識和自我意識日益增強，迫切希望擺脫成人的監護。他們反對成人把自己當“小孩”，要求以成人自居。為了表現自己的“非凡”，就對任何事物傾向于持批判態度。正是由于他們感到或擔心外界無視自己的獨立存在，才產生了用各種手段、方法來確立“自我”與外界對立的情感。

客觀方面，教育者的可信任度、教育手段、方法、地點的不適當，往往也會導致逆反心理。

一是好奇心，例如，一些不健康的文藝作品，越是受批評，人們越是想看，想方設法要弄到手，一睹為快。這些都是由于好奇心的緣故。

二是對立情緒，任憑你“苦口婆心”，千言萬語，他卻無動于衷，認為你是虛情假意，吹毛求疵。

三是心理上的需要，孩子對于越是得不到的東西，越想得到;越是不能接觸的東西，越想接觸;越是不讓知道的事情，越想知道。這是人們心理發展的一般規律，由于孩子理智程度較差，這種欲求也更強烈。

青少年逆反心理的產生一方面是由于生理的變化而引起心理上的變化所產生的，另一方面是由于父母的管教方式所引起的。但為什么父母的一些管教方式會引起青少年孩子的反感呢?這還需要從社會文化的變遷來作一番理性的思考。

1.社會文化的變遷，使父母在文化知識的占有上不再是孩子心目中的絕對權威。中國傳統文化認為家長是家庭中非常有尊嚴的，神圣不可侵犯的權威。“君君臣臣、父父子子”“父為子綱”等傳統觀念在長期的演化中，已積淀成為了人們的一種心理文化定勢。

但是在現代社會里，父母的權威已隨著社會文化的變遷而動搖。具體表現在以下幾個方面。

(1)父母已不再是孩子最主要的知識傳遞者。隨著科技和現代媒介的發展，這代年青人獲得知識、信息的途徑明顯增多，眼界也開闊多了。特別是青少年對計算機及網絡技術的掌握，就更使成人在青少年世界中的權威地位得到削弱，爭奪控制權與擺脫控制將是兩代人矛盾的焦點。

(2)青少年在接受新事物的意識與能力方面往往比他們的父母強。年青人接受新的生產、生活方式快，且能即學即用，少有顧慮;而父母們不僅他們已有的知識、經驗有些已落后了社會的發展，而且他們在接受新思想、新觀念上也往往比青少年慢半拍。

(3)家庭中多種文化“傳喻”方式并存。我們的祖父母在年青時代所學到的東西可以夠用一輩子的;我們的父母在年青時所學到的東西可能夠用半輩子的，而我們這一代，年青時所學到的東西只夠用1/4或1/3輩子的。所以，有些社會學家說我們正在進入成人與青少年相互學習的“并喻文化”時代，家庭中單一的后代人必須向老年人學習才能生存的“前喻文化”模式已不復存在。并且，長輩反過來向晚輩學習文化的“后喻文化”模式也已屢屢發生。“并喻文化”與“后喻文化”知識傳遞模式的存在也削弱了父母的權威地位。

2.社會文化的變遷，帶來兩代人之間價值觀上更加明顯的差異;文化失調乃至社會行為標準在某些方面的失范帶來觀念、態度與規范之沖突。在多變的社會中，今日的父母一方面受到傳統文化較深的影響，難免在處理親子關系上有意無意地執行著舊有的價值標準;但另一方面又無法避免現有社會四面八方的沖擊，其本身的觀念也往往出現不連續的甚至矛盾的紛歧。而現代的孩子因較少或不受歷史包袱的影響，面對現實社會，大多有更為實際的看法。代際差異是客觀存在的，但是在目前最為突出。況且，在科技瞬息萬變，社會結構與功能不斷變遷，未來很難預測的年代里;在一切都是多元的、多重標準，一切都處于快節奏變革的年代里，青少年是很難建造起自己的信念，對未來也難以預測，不知何以自處，也很難判別什么才是值得信賴的。而對此，父母也往往是同樣的迷茫，更毋用說能對青少年進行有說服力的指導了。