現在的父母，為了孩子，可謂說是愿意付出一切，但是過分的對子女進行控制或者輸入一些如遇自己的想法，結果不一定對孩子就是一種好的成長。如果父母過于控制子女的生活，壓抑子女的精神生命，向子女轉嫁壓力，這不是真正為孩子好，而是一種自私。

“聽媽媽的話”，孩子很受傷。不同于周杰倫那首孺慕情深的歌，26歲的漢陽小伙文海，遭遇“嘮叨媽”成天安排吃、穿、行以及逼婚，采取不說話，不爭執的消極抵抗策略，長久以來，心理包袱越來越重，最終患上情感性精神障礙，被“嚼”成“精神病”。

這是一個極端的故事，但這種極端是數量少，不是性質罕見。微博上，這個帶點黑色幽默的“杯具”引起了熱烈討論和共鳴。不少網友講述自己被逼婚、受父母控制、被當作“私有財產”的類似遭遇，甚至調侃“同在奔往精神病院的路上”。有網友還表示，要轉給父母看，如果父母再嘮叨，就要“裝精神病”。

微博用戶多為年輕人，因此，這種“哀鴻遍野”不代表親子之間群體情緒的全貌，只折射出年輕一代的呼聲。雖然父母、長輩一方在虛擬討論中沉默，現實中形勢卻恰恰掉了一個個兒，父母們的絮叨占據強勢地位，子女僅有招架之功，罕見反抗之力。明明都有滿腹的話，父母和孩子卻不能合理溝通。這背后，不是一個家庭、兩個家庭的問題，而是在深遠的文化、時代背景下，倫理秩序轉變、親子溝通機制斷裂的問題。

長久以來，我們信奉儒家的倫理秩序，強調長輩對子輩的權力。這種權力擴散在不同領域，家庭領域尤為重要。家庭是社會結構生產和再生產最隱秘的地方，家庭中的權力分配是社會權力分配的縮影。雖然近代以來不同思潮的沖擊多少淡化了這種影響，但深入到社會的細胞——家庭中，這種影響還普遍存在，對老一輩父母尤甚。

而現代的倫理秩序，強調個體人格的獨立，重視核心家庭的價值。子女不是父母的附屬品，是對自己負責的獨立存在。在開放的信息時代成長起來的年輕人們，多少受到這種理念的影響，追求獨立自主的生活，反對家長的控制。但是，父權制倫理“余威尤在”，在父母長期以來命令式的獨角戲下，年輕人們還不習慣和父母坦誠溝通。這就形成了斷裂，帶來了沖突。

人格不獨立導致的求同、攀比心理，也傷害親子關系。當子女被視為父母的附屬品，父母的焦慮和壓力也就延伸到了子女身上。讀書的時候，父母間攀比成績，畢業之后，攀比工作、婚姻。于是，在人口性別比失調的情況下，“逼婚”日漸成為親子矛盾突出的領域。二十五六歲的青年人，承擔著工作和父母的雙重壓力。

我們常說，天下無不是的父母。也對，也不對。如果父母過于控制子女的生活，壓抑子女的精神生命，向子女轉嫁壓力，這不是真正為孩子好，而是一種自私。兒孫自有兒孫福，焦慮的中國父母們不妨停下來反思。

而年輕一代們，既然追求負責任的獨立人格，就應當認識到，某些現實責任是逃避不了的。傳統的倫理觀念并非全然糟粕，可以合理借鑒。如在處理親子沖突時，以“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲”的溫情溝通，取代消極抵抗和抱怨，也許是更有建設性的辦法。

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