由中國(guó)新聞出版研究院組織的第九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示：2011年我國(guó)人均讀書僅為4.3本，遠(yuǎn)低于韓國(guó)的11本，法國(guó)的20本， 日本的40本，更別提猶太人的64本了，中國(guó)是世界人均讀書最少的國(guó)家之一。常聽人抱怨說，生活壓力大，沒有心思和時(shí)間讀書，那么，除此之外，國(guó)人讀書能力下降還有哪些原因呢?

作家張放在《風(fēng)情萬種的80年代讀書熱潮》中寫下了這樣的話。“從上世紀(jì)80年代初，到1989年，近十年時(shí)間里，中國(guó)都處于全民饑渴的閱讀狀態(tài)之中。當(dāng)時(shí)，新華書店里幾乎每天都是人頭攢動(dòng)，新書一本接著一本地出版上架……”然而，20年過去了，當(dāng)年如火如荼的讀書熱潮早已退去，取而代之的是一組組讓人咂舌的數(shù)字：由中國(guó)新聞出版研究院組織的第九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示：2011年我國(guó)人均讀書僅為4.3本，遠(yuǎn)低于韓國(guó)的11本，法國(guó)的20本， 日本的40本，更別提猶太人的64本了，中國(guó)是世界人均讀書最少的國(guó)家之一。常聽人抱怨說，生活壓力大，沒有心思和時(shí)間讀書，那么，除此之外，國(guó)人讀書能力下降還有哪些原因呢?

首先，社會(huì)主流價(jià)值觀的變化，讓讀書的功利目的嚴(yán)重。學(xué)校的課本和教材，被看做是升學(xué)考試的敲門磚，“填鴨式教 育”毀壞了學(xué)生讀書的“胃”。工作的科研出書，也往往伴隨著出成果評(píng)職稱的目的。其次，即時(shí)的在線瀏覽正在取代傳統(tǒng)青燈黃卷式的經(jīng)典閱讀。以快餐式、跳躍 性、碎片化為特征的“淺閱讀”正成為閱讀新趨勢(shì)。這種閱讀方式雖然有較為快速、及時(shí)等優(yōu)點(diǎn)，但也存在容易令人產(chǎn)生思維惰性、缺乏系統(tǒng)思考和判斷能力等弊 端。再次，快節(jié)奏的生活方式，讓人心變得浮躁。生活壓力大，讓人們很難靜下心來再去思考書中的要義，也很難有興致去探索哲學(xué)的命題。人們?cè)絹碓搅?xí)慣于將閱 讀當(dāng)成是獲取信息的途徑。

溫總理做客新華網(wǎng)時(shí)曾說：“一個(gè)不讀書的人是沒有前途的，一個(gè)不讀書的民族也是沒有前途的。”那么，在快節(jié)奏的生活里，該怎樣多讀書，讀好書呢?

首先，要弱化功利目的，通過讀書豐富人生。人生有兩種樂趣，一種是物質(zhì)，一種是精神，物質(zhì)的樂趣很容易滿足，而一個(gè)人的精神空間永遠(yuǎn)也填不滿，如果你養(yǎng) 成一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，你會(huì)不斷地去讀書，從書中獲得無窮的樂趣。正如著名作家王蒙所說：自己最大的興趣就是通過讀書來發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界，來發(fā)現(xiàn)生活、發(fā)現(xiàn)自己。培根說：史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。書中所蘊(yùn)涵的人類思想精華，足以使人受用終身。人可以因?yàn)槲镔|(zhì)缺乏而貧窮，但是讀書可以造就人精神的高貴。其次，要知行合一，篤信躬行。“盡信書不如無書”，要把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，通過實(shí) 踐印證知識(shí)，根據(jù)實(shí)踐需要去積極地獲取知識(shí)，水乳交融而達(dá)到化境。“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知”。再次，要涵養(yǎng)沉潛，消化吸收。面對(duì) “淺閱讀”的趨勢(shì)，要記得經(jīng)常給自己一個(gè)靜下來的時(shí)間，梳理所學(xué)，涵養(yǎng)沉潛，消化吸收，讓它們真正成為自己生命有機(jī)的部分，變成自身的財(cái)富。