我們之所以拼盡全力，奮不顧身的努力，尤其在青春年少的時候努力，是為了將來讓自己有更多選擇的自由與權力。有的人功成名就之時，卻依然衣著樸素，出行簡單，因為對他們來說，最大的成功不是穿著奢華的服飾，住著豪華的別墅，或是開著限量版豪車，而是對自己生活方式的自由選擇。

有些時候可能會覺得某些行為很荒謬，比如超能力的消費，背著LV擠公交車，不是根據自己的收入情況，買輛純代步工具，還是節衣縮食也要買輛充面子的中檔車。從經濟的角度說，有點不會過日子的感覺，因為把有限的錢，不是投資到比較有升值潛力的地方，而是完全用來貼面子。

但這并不能簡單的稱之為虛榮。面子有它的實用性。“許多人花錢的方式同他們自己的興趣愛好大異其趣，這往往只是由于他們出于這種想法，即以為要贏得鄰居的尊敬，辦法只有看自己能否擁有一輛漂亮的小汽車，能否辦得起盛大的宴席。”（羅素〈論幸福人生〉）

贏得他人的尊敬，讓別人看得起，這是“證明自己”的用處之一，否則讓不相干的人來影響和掌控自己的人生，看起來有點不可思議；自己的生活方式在不損害別人的情況下，居然要受別人觀點的主導，仿佛也不是明智之舉。但他人與我們的幸福與否是如此休戚相關，羅素究其根源，“除非人們的生活方式以及對世界的看法在總體上被與他們有社會關系的人，尤其是那些與他們共同生活的人所接受，否則就很少有人會生活得幸福。”怪不得有那么多人用明明不理性的，甚至不惜損害自己實際利益的方式，來向他人證明自己。

為什么生活方式和周圍的人不同，就難以幸福呢？有一個原因，并不引人注目卻讓人無限煩惱——這樣往往給了他人置喙自己生活的機會；而對自己的證明，就是一道防護墻，免于他人侵略性的建議和議論，減少人際矛盾。

所謂帶有侵略性的建議，滿含著獨斷專橫的口氣：

“你為什么還不結婚？是不是太挑了？差不多就行了。”

“怎么能不要孩子呢？不要孩子老了怎么辦？”

“你得和你老公說，男人是干什么的，是用來掙錢養家的，和他這樣可不行！”

“要個這樣的老婆好干什么？！不洗衣不做飯，有什么用？！”

“你不能這個樣，人生連個規劃都沒有！”

不能說這些建議沒有道理，但它讓人難以忍受，甚至在交往中產生畏懼心理，是因為在這種置喙中，往往關心的成分少，支配他人的成分多。它在所謂的好意中含有的霸道心理，即要求別人一定要按照自己的觀點和方式生活。而又因為觀點失之簡單、方式失之絕對，對別人能力性格境況的復雜性失之了解的能力和缺乏關心，令這種咄咄逼人的建議，成了對他人生活界限的侵犯。這也是一種不明顯的攻擊性吧。

是因為被建議的一方，露出了什么被定義的軟肋弱點，才給了這種置喙教訓他人的機會。這讓人很有壓力，因為被無形中奪走了生活方式的選擇權，你只能要么追隨他人給你指定好的生活方式，要么身心俱疲的對抗這種沒完沒了的唾沫圍攻。

真正的人生贏家，是不被生活牽著鼻子走的人，他們能夠按自己想過的生活方式生活，自給自足，自由自在，可以隨意支配自己的生活方式，當然，重要的是，不管自己做什么決定，都能夠獲得周邊人的認可與尊敬。