(1)偏激

表現為兩個相反的偏激趨向。一種趨向是以衰老認定自我價值，以點代面地否定自我，把自己看成“朽木無用”。自我評價過低必然引起自責、自卑、自憐和自貶。另一種趨向是以衰老的需要，過高要求別人，希望得到他人的敬重、關心、照顧，卻忽視他人及社會的實際條件、能力和可能性。如此心理落差反過來又激化了偏激，即，由此自暴自棄，產生對他人的抱怨和不滿。

(2)疑病

無病亦疑，有病更疑。即使是對一些輕傷小恙也自認為病人膏肓、無藥可救。間或談病色變，問病又止，求醫換藥不斷。心理緊張，表現為惶惶不安。 疑病使人對衰退的機能極度敏感。他們似乎有一種特殊能力，即一般人不能感覺到的體內變化和體驗不到的痛苦他們皆有所感。他們以假設對“疾病”描述得活龍活現。諸如，心臟跳動、胃腸蠕動如何反常、苦不堪言等。這些不良“感覺”往往又成為新的“病態”先兆，使其疑病心理加重。

(3)孤獨

自我評價過低，生存意識消極及對他人的不滿和抱怨，結果，自我行為約束和自我精神“封鎖”加大了與社會的疏遠，形成了孤獨的生活習慣和行為模式，產生了矛盾的孤獨心理。這類老人既希望別人關心照顧，又懼怕期望落差帶來心理沖撞而拒絕與人交往;既行為孤獨，性情孤僻又懼怕寂寞，孤傲的態度使人望而生畏，難于接近，與周圍人的距離拉大又促使了孤獨。

(4)幻想

受衰老促動，懼老和盼望長壽的沖動愈發強烈。于是，以自己的過去及他人的健康在心理描述未來。即以幻想假定欺騙自己，以獲得一時的心理寬慰，自認、自考和自我陶醉而盲目樂觀。比如，愛聽他人關于健康的恭維話，一句“你愈來愈年輕了”可讓其喜形于色;而一句客觀地評價，“你的確老了”卻讓他極度慌張。然而，陶醉畢竟是暫時的，幻覺體驗一過，隨之而來的是更大的衰老恐懼。

(5)怕死

懼老的核心是恐懼死亡。死亡的陰影一直籠罩在心里。為此，懼怕談論死亡，不敢探視病人，怕經過墳場和聽到哀樂。甚至，看到一只死亡的動物也備受刺激，不敢正視。