一、愉納自己。人生最大的悲劇莫過于自己不能接受自己。由于不接受自己，我們往往把自尊心和人生價值建立在兩個錯誤之上：一是他人的缺點，二是他人的肯定。當發現自己比別人好，或得到他人的肯定時，就會發現自己比別人好，或失去他人的肯定時，就覺得自己毫無用處。而悅納自己意味著把自己的尊嚴和價值建立在自身的優點之上，這是一種自我肯定。

二、客觀認識自己。我們要對自己的優點和缺點有一個客觀的認識，既不要過高地估計自己，也不要無視自己的短處。優點并不一定是自己比別人好的地方，缺點也不一定是自己不如別人的地方。并且，優點和缺點往往是相輔相成的，沒有絕對的優點和缺點。如果我們能客觀地認識自己，即使自己不如他人，或者被人輕視，也能自我誹逞，獲得心理平衡，不至于用夸張或逃避納方式來保護自尊。

三、正確地對待社會差別。社會有等級性，我們學生也有等級觀念。平等相待、互相尊重是我們的理想，但輕視弱者、尊重強者是客觀存在的現象。一個貧賤納家庭背景確實臺遭到他人的輕視，如果在乎這種輕視，他人可能會更加輕視我們。

相反，如果不計較，也就少了幾分煩惱，就不會作出傷害自己親人或自己的事情。

四、把握攀比度。人是生活在比較之中的，要完全擺脫比較是不現實的。但過分比較往往是虛榮的起點，如比酷、比規、比瘋、比吃、比穿、比用、比分數、比榮譽、比父母、比親戚、比外表、比鼓力、比能力、比水平等，不管什么內容，比過了頭，就可能走火入魔，追求虛名。

五、加強自身修養，不追求虛幻的滿足。大到老謀深算的科學謊言，小到學校里的考試作弊，虛榮的背后便是修養和情操問題。屈原說：“善不由外來今，名不可虛作。“良好的內心修養和高尚情操是遏制虛榮的磐石。有了這塊磐石，我們就有底氣托起父親的尊嚴——不管他是貧是宣是卑是尊。